اللافت في خطابات الأحزاب السياسيَّة في الوطن العربي على تعدُّد مشاربهم وتلويناتهم، تبنّيها للنظام الديمقراطي إلى درجة التنافس حول من هو الأكثر ديمقراطيَّة. والحقيقة أنَّ جهوداً بذلت على
يعتبر كتاب “المسيحيّون واليهود في التاريخ الإسلامي العربي والتركي” الصادر عن المركز القومي للترجمة تأليف فيليب فارج ويوسف كرباج، ترجمة بشير السباعي، محاولة علميَّة لتناول مجمل التاريخ الديموغرافي
ما أن أحرق البوعزيزي جسده في بلدته التونسيَّة النائية حتى انطلقت تموّجات لإعصار عاطفي اجتاح غير بلد عربي مؤذناً بمرحلة اختلط فيها ما هو اجتماعي مدني بما هو
يبدو أنّ كل يوم تشرق فيه الشمس على هذا العالم، إلا ويزداد توتّراً واضطراباً وحروباً وقتلاً وسفكاً للدماء، وكأنّ البشر يؤكّدون تهمة الملائكة عندما قالوا للحقّ سبحانه وتعالى
وردت لفظة “النور” في القرآن الكريم في آيات كثيرة، وتجلّى في معانٍ معنويَّة وماديَّة عديدة، كما توجد سورة بكاملها في محكم الكتاب تسمّى بالنور، فضلاً عن أنّ النور
عن “دار نون” للنشر في دولة الإمارات، صدرت الترجمة العربيَّة من كتاب “حكاية بندقيَّة” للكاتب مايكل هوجز، ترجمه للعربيَّة حربي محسن عبدالله ومحمد مصطفى مقداد، ومراجعة فانز نمرود
التغيير من ثوابت الكون، وينقرض من لا يقدر على التكيّف بينما يسود الأرض الأقدر على التأقلم والتعلّم. ترتقي البشريَّة سلّم الحضارة بمعاناة وتدفع غالياً ثمن تعلّمها، فيطغى الإنسان
“صيَّر الرومي طيني جوهراً..” الشاعر محمد إقبال اللاهوري يمكننا الزعم أنَّ الموروث الصوفي متمثّلا بمشروعه القائم على وحدة الوجود الذي حمل لواءه الحلاج والسهروردي ومن بعدهم محي الدين
جاء الكتاب، الصادر عن دار الأمير في بيروت، حصيلة مؤتمر “سماحة الإسلام وفتنة التكفير” وجهود عدد من كبار علماء العالم الإسلامي المشاركين في المؤتمر العلمائي الأول الذي نظّمه
لا يأتي ذكر مفردة الإصلاح في مجال ما، إلا نتيجة حتميَّة وحلّ مطلوب لمعالجة أمر ما، إثر تعرّضه لمجموعة متغيّرات بلغت مع الزمن مرحلة لا بدّ معها من
يعتبر ابن خلدون أحد أهم العلماء الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية، باعتباره المؤسّس لعلم الاجتماع ومبادئه الحديثة، وقد توصّل إلى نظريّات باهرة في هذا العلم تتمحور حول قوانين
طرقت سمعي كلمة الصوفيَّة أوّل مرة حين كنت في مقتبل العمر.. وظلَّت عالقة في ذاكرتي بأنَّ أتباعها يؤثرون لبس الصوف الخشن للتقشّف والزهد.. وتبيَّن لي لغويّاً فيما بعد
عن “مركز دراسات فلسفة الدين ” و”دار التنوير” في بيروت، صدر كتاب: “الدين وأسئلة الحداثة”، حيث يتضمَّن الكتاب نقاشات فتح بابها المفكِّر العراقي المعروف عبد الجبار الرفاعي مع
البدو لا يعيرون أهمّيَّة لعامل الوقت في الحاضر أو المستقبل نظراً إلى الأفق اللانهائي لوسع وتمدّد الصحراء، وكذلك لحنينهم الشديد إلى الماضي، ما هو أمامهم محجوب وغير معروف،
يتابع الدكتور محمد شحرور قراءته المعاصرة للتنزيل الحكيم، وذلك بتطبيق منهجه فيما يتعلَّق بموضوع المحكم والمتشابه في كتابه بعنوان: ” أمّ الكتاب وتفضيلها” الصادر حديثاً عن دار الساقي،
هذا المحتوى خاضع للحقوق الخاصة، يمنع النسخ الا بعد الرجوع لادارة الموقع.