سلايدر

الوهن الأكاديمي داخل النسق الجامعي

محمود عبد المجيد رشيد عساف

جدليَّة العلاقة بين المظاهر والأسباب مقدمة: يعد الأستاذ الجامعي صلب المجتمع الجامعي ومحركه الأساس نظراً لأهمية دوره في إثراء الحياة الأكاديمية سواء كان على مستوى التدريس أو التطوير

رقمنة الأموات: الذكاء الاصطناعي والتزييف العميق للواقع

الصادق الفقيه

استحضار الأرواح: تكاثفت، في الآونة الأخيرة، صور وأصوات الموتى، وأخذت موقع الصدارة أحيانًا لتنافس الأحياء في زحمة الواقع، وتُضيف قدرًا كبيرًا لتعقيداته. وهي صور وأصوات يُذَكِّر كثيرها بأمجاد

الأسلوب العلمي المُوَجِّه.. أو في الحاجة لتعريف الحداثة عربيًّا

الصديق الدهبي

ينشأ النقاش والجدل في الواقع من خلال الدفع بالسؤال نحو الواجهة، لكن في بعض الحالات يكون الجدل أوسع من غيره، كما هو شأن “الحداثة” مثلا، حيث يجري التوافق

فلسفة الغفران

خالد الغيلاني

” أن تخطئ فذلك من الطبع الإنساني ولكن أن تغفر فهو من الطبع النادر”/ فرانكلين بي آدمز العفو، والصفح، والغفران مصطلحات قديمة قِدَمَ البشرية منذ خطيئة آدم الأولى،

مسرَّات القراءة ومخاض الكتابة

عبد الجبار الرفاعي

 أنا قارئٌ قبل كلِّ شيء وبعد كلِّ شيء. لم تمنحني القراءةُ إجازةً ليومٍ واحد في حياتي، لم أجد نفسي خارج أسر القراءة، وأظن أني لن أتوقف مادمتُ حيًا.

المعنى في دُنُوِّهِ وتعاليه

محمود حيدر

لا وجودَ بلا معنى، ولا معنى لوجودٍ من دون نطقٍ ولغة. كما لو أنَّ قَدَرَ الإنسان أن ينفرد بمزيَّة التعرُّف بالكلمات على معنى الوجود وسرِّ الإيجاد من دون

السموم الرقميَّة والنوموفوبيا.. الأعراض والتنظيف

حسن العاصي

تتميز الحياة خلال هذه الحقبة بأنها الأكثر تواصلًا في تاريخ البشرية، وبالعديد من الإيجابيات حيث يتمكن أفراد الأسرة الواحدة البعيدون عن بعضهم من الالتقاء عبر جلسة FaceTime والاستمتاع

ملامح المدينة الفاضلة في الفلسفة الإسلاميَّة (الفارابي نموذجاً)

حسام الدين فياض

”هل اليوتوبيا هروب من الواقع أم إعادة صياغة لواقع مؤلم؟ منذ أن سطر” أفلاطون ” أول يوتوبيا في التاريخ الإنساني في كتابه ” الجمهورية “، مروراً بـ ”

الإمامة ومأزق الحداثة

خالد الغيلاني

إن أثر  الديني في السياسيّات،والاجتماعيّات، والأنماط الحضاريّة التطوريّة قد يكون مباشرًا ملموسًا كما أنه قد يكون غيرَ مباشرٍ بحيث لا يظهر متعيّنًا ولا يكون آنيًّا، بل يظهر في

جدل الدولة المدنيَّة في الفكر الإسلامي المعاصر

مهنا الحبيل

مقدمة: هل ممكن أن تعود موجات الربيع العربي مرَّة ثانية؟ هناك نقاش تفاعلي يتصاعد عند كل دورات الاحتجاج الثوريَّة في الشارع العام، كما أنَّ الجغرافيا المرتبطة بهذا الحراك،

النظريَّة الشعريَّة وغايتها الأخلاقيَّة عند ابن سينا

البوبكري نور الدين

تقديم عام:   يعد ” فن الشعر ” لأرسطو من أبرز المؤلفات التي حدَّدت معالم النظرية الشعرية الإغريقية، حيث حمل بين تضاعيفه نظرية كتبت الخلود للجنس الدرامي بصنفيه التراجيدي

استخلاص لوسيان سيباج للإرهاصات البنيويَّة في فلسفة ماركس

حسام الدين فياض

” أصبحت لقضية ” موت الذات ” أولوية طاغية عند الماركسية البنيوية، بدعوى أن شعورنا بأننا صانعو أفعالنا، هو من بعض الوجوه شعور خاطئ أو شعور إيديولوجي، فما

النزعة الروحيّة للتربية في مواجهة الحضارة الماديَّة

علي أسعد وطفة

“ستخسر الحضارة المادّيّة كلّ شيء إذا فقدت روحها، وستصبح البشريّة مهدّدة بالفناء في ظلّ جسد بلا روح، ويقيناً أنّه عندما تصبح الحضارة بلا قلب، فإنّها ستفقد أهمّ مقوّمات

أهميَّة الترابط بين الفكر التاريخي والرمزيَّة اللغويَّة

إبراهيم أبو عواد

1  تَتَجَلَّى أهميةُ الترابطِ بَين الفِكْرِ التاريخي والرَّمزيةِ اللغوية في قُدرته على تَحويلِ العلاقات الاجتماعية إلى حُقول معرفية، وتَحويلِ الظواهر الثقافية إلى مَناهج نَقْدِيَّة، مِمَّا يُؤَدِّي إلى تَكريسِ

الانثروبولوجيا الطبيعيَّة والعِرق: “نحو فهم أعمق لحقيقة الأعراق البشريَّة” ج2

حسام الدين فياض

ينظر إلى الانثروبولوجيا الطبيعية (العضوية) باعتبارها العلم الذي يبحث في شكل الإنسان من حيث سماته العضوية، والتغيرات التي تطرأ عليها بفعل المورثات. كما يبحث في السلالات الإنسانية، من