رواد التنوير

هل كان ابن خلدون عالم اجتماع؟

محمد بنعمر

-تقديم أولي   يعدُّ ابن  خلدون من أبرز الفلاسفة والمفكّرين المسلمين اشتغالًا على التاريخ وعلى فلسفة التاريخ عامَّة،إذ تركت مؤلفاته وآراؤه وأفكاره  حضورًا خاصًّا،وموقعًا متميزا  في  تاريخ الفكر

سلامـة موسـى وسؤال التقدُّم في الفكر التنويري

عبدالله الجبور

«كل إنسان يجب أن يكون طالبًا طول حياته» «غاية الثقافة، هي الحياة، ومن هنا يجب أن تكون الثقافة «تطبيقيَّة» غايتها مثل غاية الفلسفة وغاية الدين، والمقياس الذي نقيس

البيروني؛ مؤسِّس قواعد المنهجيَّة العلميَّة في القرن الحادي عشر

حسام الدين فياض

قالوا عن البيروني: ” إن البيروني أعظم عقلية عرفها التاريخ “(المؤرخ الألماني: إدوارد سخاو). ” في أية قائمة لأسماء كبار العلماء في الدنيا ينبغي أن يشغل اسم البيروني

الصراع الحضاري في فكر مالك بن نبي

عبد الجبار الرفاعي

  تعرفتُ على فكر مالك بن نبي منذ المرحلة الثانوية، وحرصتُ على قراءة كلِّ أعماله، كما هي عادتي مع المؤلفين الذين أهتمّ بكتاباتهم، لم أتفاعل مع بعضِ ترجمات

الفلسفة والدين عند الفارابي

نور الدين علوش

مقدمة: لعله من نافلة القول الحديث عن الوشائج التي تربط  بين الفلسفة والدين عبر التاريخ والعصور، فذلك أصبح من البديهيات التي يمكن القول معها بأنه لا وجود للفلسفة بدون

نحو فكرٍ حضاري متجدِّد؛ المفكِّر مالك بن نبي نموذجاً

حسام الدين فياض

 دراسة تحليلية – المقدمة: يعتقد المفكر الإسلامي مالك بن نبي* أن مفهوم الحضارة ضرورة وجودية، فالقضية حسب رأيه ليست تعلقاً برونق كلمة الحضارة، ولا هي أيضاً خضوعاً وإجلالاً

علال الفاسي؛ الفيلسوف

أحمد بابانا العلوي

فاتحة: يعدّ الزعيم المجاهد علال الفاسي (1910/1974) من أكبر أعلام الوطنيَّة المغربيَّة، وأبرز علماء الإسلام وقادة الفكر المجدِّدين الذين أثَّروا في توجُّهات المجتمعات وتطوّرها، ونهوض الثقافة العربيَّة الإسلاميَّة

في تجديد الفكر الإسلامي عند الجابري؛ ملاحظات سريعة

حمود ولد سليمان

  من بين كل المفكّرين العرب المعاصرين، يتميَّز محمد عابد الجابري رحمه الله بوضوح الرؤية ودقَّة المنهج والحرص الشديد على   توصيل الفكر  لمختلف القراء المتلقين، سواءً المهتمين بالفلسفة

حول إشكاليَّة الأقوال الفلسفيَّة لابن باجه

عبد الصمد البلغيثي

سيــــــــاق القــــــــول: يندرج هذا القول أولا: في سياق التفاعل مع النقاش المطروح حول الأقوال الفلسفيَّة لأبي بكر ابن باجه، التي شكك بعض الباحثين في نسبتها (ج.د.العلوي) وذهب البعض إلى

الفارابي؛ الرائد البعيد لإبستمولوجيا العلوم الإنسانيّة خلال العصر الوسيط

سعيد الجابلي

  دراسة في منزلة العلم المدنيّ بين العلوم العقليّة     د. سعيد الجابلي[*] “لمّا كنّا مدنيّين بالطّبع، وكان يلزمنا لأجل ذلك أن نكون مؤالفين للجمهور، محبّين لهم،

“كتابُ الجَوَاهِر الخمس” للكنديّ؛ نُموُذجًا لمَنهجه

عبد المنعم أديب

  إنَّ أهمية دراسة “الاتجاه المَشائيّ” -وهو الاتجاه المتأثر كُليَّةً بالفلسفة اليونانيَّة والأفلاطونيَّة المُحدَثَة- في “الفلسفة الإسلاميَّة” تتجلَّى في تمثيلها للقاء الفكر الغربيّ بمُعطيات العقليَّة الإسلاميَّة، وما نتج

ابن باجه فيلسوفٌ ظُلِمَ حيّاً وميّتاً

عبد الصمد البلغيثي

  علاقةُ ابن باجه بزمنهِ كانت متوتّرة وسيرتهُ تميَّزت بالكثير من المحنِ، نظراً لكونه أوّل المشتغلين بالفلسفة وعلومها في الأندلس، دافع عن الإنسان وحريَّة الإرادة والاختيار فيه، واعتبر

أهميَّة الأفكار عند مالك بن نبي في إعادة البناء الحضاري

علجية عيش

“إذا أردت أن تصلح أمر الدولة فاصلح نفسك”/ مالك بن نبي.   الحديث عن المفكِّر الجزائري مالك بن نبي، هو حديث عن الأفكار  وبناء الإنسان الحضاري، حديث عن

نصر حامد أبو زيد وهاجس التجديد

محمد رحمون

  تمهيد تتميَّز المجهودات الفكرية والعلمية التي بذلها نصر حامد أبو زيد ببعدين أساسيين، يتمثَّل البعد الأول في إعادة النظر في الكثير من القضايا التي تقبّلها العقل الإسلامي

في حاجة المسلمين اليوم إلى الكندي

عبد الصمد البلغيثي

قد يتساءل البعضُ أينَ تكمُنُ راهِنيَّة أبي يوسف يعقوب ابن أسحاق الكندي اليوم بالنسبة للمسلمين، وما الحاجة لهُ في زمننا وهو الذي عاش في بداية القرن الثالثِ الهجري