سلايدر

الدين وشروط النهضة

عامر الحافي

العلاقة بين الدين والنهضة هي علاقة إشكالية، يَشُوبها كثيرٌ من الأحكام المقدَّمة، والتحيُّز، وقليلٌ من المعرفة والموضوعية. ففي الوقت الذي يرى فيه كثير من الإسلاميين المعاصرين، أن الإسلام

سوسيولوجيا الجنسانيَّة العربيَّة؛ قراءة في كتاب عبد الصمد الديالمي

التنويري

  إعداد : حنان حازم – باحثة في علم الاجتماع/المغرب مراجعة وتقديم : ياسين عتنا – أستاذ الفلسفة وباحث في علم الاجتماع/المغرب   بادئ ذي بدء إن الدراسات

الأستاذ المفكِّر فى زمن الردَّة؛ محمود محمد طه (1908-1985)

عبدالله الجبور

    مدخل إلى حياته: يشار إليه أحياناً باسم (غاندي افريقيا) الأستاذ “الشهيد” الذي شارك في واحدة من أكثر المحاولات الجديَّة أواخر القرن العشرين للتوفيق بين المعتقدات الإسلامية

في إشكاليَّة ترتيب مؤلفات ابن باجه من خلال كتاب جمال راشق

عبد الصمد البلغيثي

  ملخص: غرض هذا القول، هو تسليط الضوء على شخصية فلسفية أندلسية عرفها الأندلس في القرن الخامس الهجري، وهي للفيلسوف الشاعر والوزير أبو بكر ابن باجه، الذي بدأت

الإنسان هو المقدَّس

عامر الحافي

  يلحظ القارئ في تاريخ الأديان والمعتقدات أن أغلب الأماكن المقدسة تقع في أماكن مرتفعة، يستشعر فيها العابدون قربهم من السماء، وتتصل هذه المقدسات بأسباب مخصوصة تلحق بالمكان،

تلاعبُ الهويّة المُغلقَة بالمعرفة

عبد الجبار الرفاعي

لكلِّ مجتمع ديانتُه ولغتُه وثقافتُه وتاريخُه وجغرافيتُه، لكن ليس لكلِّ مجتمعٍ قوانين تطوره الخاصة التي ينفردُ بها. قوانينُ تطور المجتمعات كليةٌ لا يختصُ بها مجتمعٌ دون سواه. المجتمعاتُ

معضلة العنصريَّة الدينيَّة

عامر الحافي

نحتاج إلى كثير من الجرأة والموضوعية، لنقول بأن العنصرية الدينية هي أسوأ أشكال العنصرية. فهي تقوِّض كرامة الإنسان، وتُفقد الأديان مضمونها الأخلاقي، وتجعل “إله العالمين” مجرد “إله عشيرة”،

ثناءٌ على الجيلِ الجديدِ

عبد الجبار الرفاعي

يهجو كثيرون الجيلَ الجديد من الشباب بوصفهم “لا يعرفون ماذا يريدون”، لأنهم يعيشون عصرَ تكنولوجيا المعلومات وثورةَ الفيس بك ووسائل التواصل المختلفة التي تضمحل فيه فضائها حدودُ المكان

دور المجتمع المدني في تشكيل البيئة التعليميَّة

أحمد الكومي

دائما ما كانت قضيَّة التعليم محلّ اهتمام من المجتمع بمختلف طبقاته ومستوياته، تتفاوت أسباب الاهتمام به حسب طبيعة المكان والزمان بين السعي للمكانة الاجتماعيَّة، أو الرغبة في الحصول

الدور التربوي والتعليمي لمؤسّسات المجتمع المدني؛ الواقع والمأمول

مصطفى كمون

الإمام محمد عبده، علي باشا مبارك، رفاعة الطهطاوي، طه حسين، الشيخ الشعراوي، وغيرهم من الأعلام الكثير. كل هؤلاء بدأوا تعليمهم بإحدى مؤسّسات المجتمع المدني وهي (كُتّاب القرية) أو

الدور التربوي والتعليمي لمؤسّسات المجتمع المدني في المنطقة العربيَّة

نوال الراضي

  تعتبر التربية والتعليم إحدى المؤشِّرات الأساسيَّة المكوّنة للتنمية البشريَّة، وعاملًا مهمًّا في العمليّة التعلّميّة، وقد كان للمجتمع المدنيّ دور رئيس في النهوض  بهذا القطاع الحسَّاس؛ عبر خلق

المجتمع المدني العربي وإشكاليَّة الديمقراطيَّة

محمد الحيان

  يمثِّل المجتمع المدني من حيث المبدأ (مثل مفهوم الديموقراطيَّة، الفضاء العام… وغيره) مفاهيم تمَّ إسقاطها داخل الفضاء العربي والإسلامي دون أن يساهم في خلقها، إنضاجها أو حتى

الجمعيات الدينيَّة وإسهاماتها في التربية والتعليم في المنطقة العربيَّة

عامر سداس

  إنَّ النشاط الخارج عن المؤسّسات الحكوميَّة لا يكون مناهضًا في العادة لنظيره الرسمي، ذلك أنّه لا يُتصوّر نشاط تابع لجهة حكوميَّة ليس له مكمّل خارج عنها! وإذا

ستيفن هوكنج مناقشة خاطفة حول الإلحاد

عبد الجواد ياسين

  -1- يعرف ستيفن هوكنج كعالم كبير في الفيزياء النظرية بدراساته المرموقة في علم الكون، وأبحاثه في الديناميكا الحرارية وحول الثقوب السوداء، وكتاباته في التسلسل الزمني. ولكنه يعرف

في أفق بناء مجتمع مدني مؤثِّر في نظامنا التربوي والتعليمي

المحجوب داسع

في ظلِّ الأزمة التي تتخبَّط فيها منظومات التربية والتكوين في عددٍ من الأقطار العربيَّة، أضحى إشراك مؤسّسات المجتمع المدني في هذه البلدان خياراً لا مندوحة عنه من أجل