عبد الصمد البلغيثي

نشرة جديدة من “شروحات السماع الطبيعي لابن باجه على كتاب الطبيعة لأرسطو”

عبد الصمد البلغيثي

صدر كتاب “شروحات السماع الطبيعي لابن باجه على كتاب الطبيعة لأرسطو” تحقيق ودراسة جمال راشق (جامعة القاضي عياض) ومحمد أبوحفص (جامعة المولى إسماعيل مكناس)، عن درا النشر مؤسسة

كلية الآداب بمراكش تحتفي بترجمة محمد موهوب لكتاب “واحدية لغة الآخر” لجاك دريدا

عبد الصمد البلغيثي

  بمناسبة صدور ترجمة للأستاذ الباحث محمد موهوب لكتاب الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا “أحادية لغة الآخر” تنظم كلية الآداب والعلوم الإنسانية مراكش بتنسيق مع نادي القراءة والإبداع الفني

حول إشكاليَّة الأقوال الفلسفيَّة لابن باجه

عبد الصمد البلغيثي

سيــــــــاق القــــــــول: يندرج هذا القول أولا: في سياق التفاعل مع النقاش المطروح حول الأقوال الفلسفيَّة لأبي بكر ابن باجه، التي شكك بعض الباحثين في نسبتها (ج.د.العلوي) وذهب البعض إلى

ابن باجه فيلسوفٌ ظُلِمَ حيّاً وميّتاً

عبد الصمد البلغيثي

  علاقةُ ابن باجه بزمنهِ كانت متوتّرة وسيرتهُ تميَّزت بالكثير من المحنِ، نظراً لكونه أوّل المشتغلين بالفلسفة وعلومها في الأندلس، دافع عن الإنسان وحريَّة الإرادة والاختيار فيه، واعتبر

موقف ابن رشد الأندلسي من صورة الجنَّة والنار في الخطاب الديني

عبد الصمد البلغيثي

  لم يكُن لمحنةِ ابن رشد الأندلسي عنوانٌ واحدٌ، فهُو الفقيه والطبيب والفيلسوف والوزير الذي اجتمع الفقهاءُ في مسجد قرطبة ذات يومٍ لتكفيرهِ والنيلِ منهُ، تعدَّدت أسبابُ الفتوى

في حاجة المسلمين اليوم إلى الكندي

عبد الصمد البلغيثي

قد يتساءل البعضُ أينَ تكمُنُ راهِنيَّة أبي يوسف يعقوب ابن أسحاق الكندي اليوم بالنسبة للمسلمين، وما الحاجة لهُ في زمننا وهو الذي عاش في بداية القرن الثالثِ الهجري

الكندي.. أب الفلسفة العربيَّة الإسلاميَّة

عبد الصمد البلغيثي

إذا كان من فضل للكندي 185ه/256ه على الثقافة العربيَّة والإسلاميَّة فهو أنَّه أوَّل من اشتغل بالفلسفة وعلومها، أسبقيَّة جعلته يلقَّب بفيلسوف العرب، لأنَّ جميع من اشتغلوا بالعلم كانوا

أهميَّة علم النفـس عند ابن باجه

عبد الصمد البلغيثي

“والعلم بالنفس يتقدَّم سائر العلوم الطبيعيَّة، والتعاليميَّة، بأنواع الشرف كلها”   ابن باجه[1] تقـــديــــم: يشكِّل المبحث السيكولوجي في فلسفة ابن باجه فيلسوف سرقسطة وفاس[2]، من أهمّ المباحث الفلسفيَّة التي

خصومات المثقفين أو في محنة ابن باجه الفيلسوف

عبد الصمد البلغيثي

يكون بين المفكرين والمشتغلين بالثقافة في كثير من الأحيان صراعات وخصومات لا تنتهي، وهي صورة قلما نستحضرها في الحديث عن شخصياتنا الفكرية والثقافية، سواء في علاقتهم ببعضهم أو

الترجمة والفلسفة

عبد الصمد البلغيثي

لقد عبَّر القدامى من العرب والمسلمين عن إشكاليَّة الترجمة، بشكل يُظهِر وعيهم الكامل بها ودرايتهم العميقة بصعوباتها، فلا يخلو تأليف من مؤلفاتهم، في مجال من المجالات من ذكرٍ

بين الحكيم والوزير؛ قراءة في كتاب لمؤلفه جمال راشق

عبد الصمد البلغيثي

ابن باجه (460ه533ه/1066م1139م) فيلسوف أسس فلسفته على المنطق والرياضيات وترك لنا الكثير من المؤلفات في الطب والأدوية والنبات والطبيعة والحيوان والفلك والنفس…, أغلبها فُقد وضاع, تشهد على ذلك

إشكاليَّة الفلسفة والدين من خلال نصوص لابن باجه والفارابي وابن رشد

عبد الصمد البلغيثي

  تقديم: لقد درج الباحثون في معالجتهم لإشكاليَّة العقل والنقل، على مقاربتها من زوايا نظر إديولوجية ضيقة، لا تسعف في الوقوف على جوهر المشكلة فإما من ينتصر للعقل

في إشكاليَّة ترتيب مؤلفات ابن باجه من خلال كتاب جمال راشق

عبد الصمد البلغيثي

  ملخص: غرض هذا القول، هو تسليط الضوء على شخصية فلسفية أندلسية عرفها الأندلس في القرن الخامس الهجري، وهي للفيلسوف الشاعر والوزير أبو بكر ابن باجه، الذي بدأت