fbpx
logo
الرئيسية
  • كورونا
  • تربية وتعليم
  • فكر وفلسفة
  • دراسات دينية
  • أدب
  • فنون
  • اجتماع
  • منوعات
  • حوارات
  • رواد التنوير
  • مكتبة التنويري
  • أكتب معنا
    قواعد النشرأرسل مشاركتك
  • عن التنويري
    من نحنمن هو التنويري؟كتابنافريق العملالرابطة العربية للتربويين التنويرييندليل التربية والتنوير
  • اتصل بنا

ربيع شكير

أسرار القراءات القرآنيَّة

ربيع شكير

علم القراءات علم عزيز المنال، غزير لا تنقضي عجائبه، ومفيداً لا تنقطع فوائده، احتوى علوماً كثيرة تتصل به، أو يتصل بها، كعلوم التفسير والحديث، والرواية، واللغة، والدلالة، والأصوات،

صناعـة النجاح

ربيع شكير

1.مفهوم:  النجاح هو القدرة على تحقيق الأهداف المرسومة، من خلال خطوات عملية وأساليب إدارية واجتهادات ذاتية. 2.أساسيات:  -لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد[1] -كن حاسماً وحدد أهدافك. – تعاون مع

وقفات مع سورة الفاتحة

ربيع شكير

سبب التسمية: تُسَمَّى ‏‏ ‏الفَاتِحَةُ ‏‏ ‏لافْتِتَاحِ ‏الكِتَابِ ‏العَزِيزِ ‏بهَا ‏وَتُسَمَّى ‏‏ ‏أُمُّ ‏الكِتَابِ ‏‏ ‏لأنهَا ‏جَمَعَتْ ‏مَقَاصِدَهُ ‏الأَسَاسِيَّةَ ‏وَتُسَمَّى ‏أَيْضَاً ‏السَّبْعُ ‏المَثَانِي ‏‏، ‏وَالشَّافِيَةُ ‏‏، ‏وَالوَافِيَةُ ‏‏،

آداب المتعلِّم

ربيع شكير

الحمد لله على تواتُـــــــــــــــــرِ آلائه في باطنٍ وظاهـــــــــــــــرِ ثمَّ الصلاة والسلامُ أبــدا على النبي الهاشمي أحمــــــدا وآله وصحبه والتــــــابعـينْ وعلماءِ الدين طُراً أجمعينْ وبعدُ؛ فلا ينالُ العلم ولا

موسى عليه السلام وفرعون؛ فوائد منهجيَّة في حوار المخالف

ربيع شكير

الفائدة 1 إنه من الواجب على المحاور أن يدرك طبيعة المحاور ونفسيته، فإننا نلاحظ أن موسى- عليه السلام- بدأ أول ما بدأ مع فرعون بإبراز ما يدعيه، وهو

آداب الحوار وضوابطه

ربيع شكير

هناك آداب تتعلق  بالمحاور وشخصه، وهناك ظروف نفسية قد تطرأ على الحوار فتؤثر فيه تأثيرًا سلبيًّا، فينبغي مراعاة ذلك حتى يحقق الحوار غاياته ويؤتي ثمراته. وأهم هذه الآداب

وقفات مع سورة القدر

ربيع شكير

﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴿٤﴾ سَلَامٌ

الحوار؛ أصوله ومقاصده

ربيع شكير

الأصل الأولإرادة الوصول إلى الحق الأصل الأول: الوصول إلى الحق: فلا بد من التجرد في طلب الحق، والحذر من التعصب والهوى، وإظهار الغلبة والمجادلة بالباطل. يقول الإمام الغزالي

أساسيَّات في علم النفس

ربيع شكير

1-الإيمان إن الايمان بالله تعالى هو الأصل الأول والقاعدة الأساسية التي يعتمد عليها كل نشاط إنساني ويتجه إليها كل تفكير   والايمان بالله تعالى أمر فطري في الإنسان، فهو

وفاة موسى عليه السلام

ربيع شكير

ورد الحديث عن موسى-عليه السلام- في مجموعة من المواضع  بالقرآن الكريم، لكن لم يذكر لنا -القرآن الكريم- شيء عن وفاته صلى الله عليه وسلم، لحكمة الله أعلم بها.

مباحث في تجويد القرآن الكريم

ربيع شكير

1.مفهوم التجويد التجويد: في اللغة مصدر جوَّد أي حسَّن، فهو بمعنى التحسين والإتقان، يقال: هذا شيء جيد، وجوَّدت الشيء أي حسَّنته. وفي الاصطلاح: إخراج كلّ حرف من حروف

فضل تعلُّم القرآن الكريم وتعليمه

ربيع شكير

فضل القرآن الكريم القرآن الكريم هو كلام الله المنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، المتعبد بتلاوته، المتحدى بأقصر سورة منه، المنقول إلينا نقلاً متواتراً.

مدخل إلى علم النفس التربوي

ربيع شكير

مستخلص البحث: يعدّ علم النفس التربوي من أكثر فروع علم النفس تطوّرا وانتشارا في العالم لما له من أهميَّة نظريَّة وتطبيقيَّة في العمليَّة التربويَّة وفي مجالات التعلُّم والتعليم.

جديدنا

  • السياسة في مصر؛ المفقود في الحياة العامَّة هل هناك أمل لعودته؟
  • فقه الزواج
  • تشارلس تايلور: هيرمنيوطيقا العلمنة والاعتراف والليبرالية

اخترنا لكم

نقد مقولات الفلسفة الوجوديَّة المعاصرة

حول صلات الحضارة والثقافة

رؤية منهجيَّة لفقه التعارف وأثره في التواصل بين الشعوب وبناء الحضارات

دعوة للتأمُّل في زمن الـــ”نحن”؛ الزمن العربي الإسلامي

من صدمة المستقبل إلى الموجة الثالثة: التربية في المجتمع ما بعد الصناعي في منظور آفلين توفلر

حوارات

أحمد بن موسى شحمة يحذِّر من خطر “الإقليميَّة ” التي تسعى إلى تغريب المناهج التربويَّة

علجية عيش

الإيديولوجيا النيوليبرالة وإنتاج القيم العالميَّة؛ أسئلة تخصّصيَّة في الفكر السياسي

الصادق الفقيه

محمود حيدر: كما لو أننا أمام كائن ميتافيزيقي يعي غاياته بدقَّة (حوار فلسفي حول الجائحة)

التنويري

رواد التنوير

هل كان ابن خلدون عالم اجتماع؟

محمد بنعمر

سلامـة موسـى وسؤال التقدُّم في الفكر التنويري

عبدالله الجبور

البيروني؛ مؤسِّس قواعد المنهجيَّة العلميَّة في القرن الحادي عشر

حسام الدين فياض

جائزة نجاح كاظم

في الحاجة إلى نقد الثقافة وثقافة النقد

محمد الحيان

غياب النقد في التعليم وفي الحياة قتل للإنسان والإبداع

لحسن المغروس

حضور التفكير النقديّ في الفكر العربيّ الإسلاميّ

زين العابدين خباز

كاريكاتير

الأكثر مشاهدة

الهُويّة في مساراتها بين هوس الخصوصي ورهان الكوني مشروعًا ناجزًا؟

أهمية الصورة في العملية التعليمية التعلّمية

تشارلس تايلور: هيرمنيوطيقا العلمنة والاعتراف والليبرالية

رؤية ماركيوز لمفهوم السلب عند هيجل

التفكك الأسري ومنعكساته على الحياة الاجتماعية

أرشيف التنويري الورقي
ارشيف الراصد التنويري الورقي

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على تويتر

تغريداتي

النشرة البريدية

شروط الاستخدام

محتوى التنويري مرخص برخصة المشاع الإبداعي. يسمح بإعادة نشر المواد بشرط الإشارة إلى المصدر بواسطة رابط (hyperlink)، وعدم إجراء تغييرات على النص، وعدم استخدامه لأغراض تجارية.

رئيس التحرير: هاجر القحطاني | مدير التحرير المسؤول: عبيدة فرج الله