المرأة

آية (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ).. سندًا للمرأة والأمة

ابتسام زيد

مقدمة يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا، وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ

المرأة؛ العنف والإعاقة المجتمعية وإهدار الكرامة الإنسانية

عبد المجيد بن شاوية

كل المجتمعات والأمم والحضارات لديها تصورات تجاه نصفها الآخر في علاقة جدلية قائمة بقيام الوجود الإنساني، نصف من المجموع سواء أكان امرأة أو رجلا، كل منهما يتمثل الأخر

العنف ضدّ المرأة بين العرف الاجتماعي والقيم الدينيَّة

التنويري

عقدت الرابطة العربيَّة للتربويِّين التنويريِّين، يوم السبت الموافق 19 فبراير/ شباط  2022، وعبر تقنية الاتّصال عن بعد، ندوة (العنف ضدّ المرأة بين العرف الاجتماعي والقيم الدينيَّة) التي أدارتها

فقه المرأة

التنويري

يتناول كتاب “فقه المرأة” الصادر عن دار الساقي للباحث الدكتور محمد شحرور، مسألة طالما كانت موضع جدال بين مختلف المدارس الفقهيَّة الإسلاميَّة، ألا وهي مسألة “فقه المرأة” وما

الأنوثة الإسلاميَّة.. العالم المخفي للمرأة المسلمة

التنويري

لم يقصد الإسلام أبدًا أن يضطهد المرأة، فعلام تُضطهد أغلبيَّة نساء المسلمين؟ هذا هو السؤال الذي طرحته الصحافيّة جيرالدين بروكس وحاولت الإجابة عنه من خلال جولات ميدانيّة في

سلامٌ عليها في يوم عيدها

الصادق المهدي

يقول منكفؤون: لا عيد إلا ما جاء به النقل. الإنسانيَّة تجربة مشتركة، فلا توجد ديانة أو ثقافة مستقلَّة بذاتها، فديننا هو ملَّة إبراهيم السامي الكنعاني؛ وتجربتها مفتوحة لكل

المرأة عند ابن عربي

التنويري

“لم يُنصف شخص المرأة، وبخاصة المرأة العربيَّة المسلمة، كما أنصفها الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي، المعروف في الأوساط الصوفيَّة بسلطان العارفين” … بهذه الكلمات يفتتح الباحث الصادق