fbpx
logo
الرئيسية
  • كورونا
  • تربية وتعليم
  • فكر وفلسفة
  • دراسات دينية
  • أدب
  • فنون
  • اجتماع
  • منوعات
  • حوارات
  • رواد التنوير
  • مكتبة التنويري
  • أكتب معنا
    قواعد النشرأرسل مشاركتك
  • عن التنويري
    من نحنمن هو التنويري؟كتابنافريق العملالرابطة العربية للتربويين التنويرييندليل التربية والتنوير
  • اتصل بنا

علجية عيش

الغنوشي والسلفيَّة الإخوانيَّة التقليديَّة وجهًا لوجه

علجية عيش

وقفة مع “الإسلام الاحتجاجي” في الفكر الهرماسي   “العنف والسّلم في مسار حركة النهضة الإسلامية في تونس” من التأسيس الى الثورة التونسية، هو عنوان كتاب للدكتور الطيب كمال عيساوي،

لماذا اختار أمين الزاوي عنوان الخلاّن عوضًا عن الإخوان في روايته؟

علجية عيش

الروائي أمين الزاوي قلم حُرٌّ  به يجدّد الحرف  ويحاول كسر كل ما هو تابو عكس الأقلام التي تخشى البوح  في الوقت الذي تطعن في رفاق الإبداع وتكاد أن تنعتهم بالصغار

نهاية الإيديولوجيا أم نهاية الإنسانيَّة؟ نحو إصلاح إنسانوي

علجية عيش

وأنا أطالع  أحد الكتب قابلتني رسالة مسلم كونغولي يقول فيها: نحن المسلمين في الكونغو فقراء ـ ضعافـ جهلة، ينقصنا كل شيء، ونحمّلكم مسؤوليتنا امام الله، إننا رغم فقرنا لا نريد

المهووسون في السلطة في الجزائر من هم؟ وإلى أيّ تيّار ينتمون؟

علجية عيش

قراءة في كتاب مع تعقيب كثير من الثورات نالت اهتمامًا كبيرًا لدى الباحثين الذين قاموا بتحليل نفسي اجتماعي للعملية الثورية ومدى استعداد الشعوب للموت من أجل قضيتهم العادلة

زلزالُ سوريا.. جُرْحٌ ينزفُ 

علجية عيش

تشير دراسات أنَّهُ طالما عبَّرت سوريا عن ضمير الوجود العربي كله ولخَّصت عصارة تجربة الأمَّة العربيَّة منذ قرون بعيدة  وتمكَّنت من أن تتجاوز  كل المحن، فالدعوة العربيَّة  أيام الدولة العثمانيَّة

قرآنيُّون يعانقون المصحف في فضاءٍ ربّاني

علجية عيش

تسعى بعض الهيئات التي يمكن أن نصفها بالربانية إلى تقريب الجيل المسلم من عقيدته عن طريق تنظيم مبادرات لتحفيظهم  كتاب الله  وجعله طريقا له وسبيلا، والسير كذلك على

المهدويَّة وتقسيم المسلمين إلى فرق متناحرة

علجية عيش

ما يؤسف له أنَّ ظاهرة تمزيق الدين إلى فرق ومذاهب تكرَّرت ضمن تاريخ الأمَّة  الإسلاميَّة، وما تبعها من تفرقة ومعاداة يمثِّل مخالفة صريحة وخطيرة عبر التاريخ الإسلامي، كما نقرأ

الفكر العربي المعاصر والتفلسف بالمطرقة؛ مشروع كتاب يتناول فكر ماجد الغرباوي

علجية عيش

يعتبر المفكِّر العراقي ماجد الغرباوي من المفكِّرين الثلاثة الذين ارتبط فكرهم بإعادة دراسة التراث وتفكيكه وهم: (حسن حنفي، محمد أركون ومحمد عابد الجابري)، إلا أنَّ هذا الجيل كما

جامعة “أوساكا” اليابانيَّة تناقش سؤال “النهضة” عند مالك بن نبي

علجية عيش

يرى مالك بن نبي أن عملية التغيير الفعلية إنما تبدأ بتخلص الإنسان من عقدة النقص والانبهار بإنجازات الغربيين، كذلك بإعادة اللحمة بينه وبين قناعاته الصحيحة وبين عقيدته وسلوكه

لماذا اختلف الطهطاوي والأفغاني في قضيَّة التسامح؟

علجية عيش

يشهد الإسلام انتشارًا واسعًا رغم الصراعات بين الفرق الإسلاميَّة ( السُنّة والشيعة) ورغم الحروب الأهليَّة بين المسلمين، وهذا لأسباب عديدة تعود خلفياتها إلى الضغط الاستعماري الذي فرض هيمنته

في نظريَّة الفوضى.. من هم الفوضويّون الحقيقيّون؟

علجية عيش

 يقدِّم علماء الاجتماع أمثلة عديدة في نظريَّة الفوضى منها طريقة عيش طيور الزرزور، وطير الزرزور لا يجد فيه قائد عام لكي يخبر كل طائر متى يتحرَّك وإلى أين؟

أحمد بن موسى شحمة يحذِّر من خطر “الإقليميَّة ” التي تسعى إلى تغريب المناهج التربويَّة

علجية عيش

قال الإمام والداعية الإسلامي، إنَّ التطرف المتهم به المسلمون سببه المباشر والأخير الأنظمة وقمعها للفكرة الإسلاميَّة، حتى أصبحت دون رأس مفكر وها هو العقل البشري يرزخ في جمود

الإسلام الوراثي والإسلام الذاتي عند جمعيَّة العلماء المسلمين الجزائريِّين

علجية عيش

ها هي الأمم تدفع ثمن أخطائها وجرائمها، لأنها لم تضع البرامج المشروعة التي تتكفَّل بمواجهة التحدّيات ولم تساهم في صياغة عالم جديد تتعايش فيه الأفكار والهويات والمذاهب والأديان،

في مليونيَّة الحسين بكربلاء: عقلاء يدعون إلى التقريب بين المذاهب

علجية عيش

 أسئلة كثيرة تطرح  حول الطقوس الحُسَيْنِيَّة التي يمارسها بعض الشيعة الغلاة حزنا على مقتل الإمام الحسين بن علي بن ابي طالب وقالوا لماذا لا يبكي الشيعة على علي

حوار الحضارات بين مالك بن نبي وندره اليازجي

علجية عيش

الشعوب التي تمتلك نخبة مثقَّفة وتعيش  صراعات إيديولوجيَّة وحروب نوويَّة تتسبَّب في دمار البشريَّة فماذا بقي لها من حضارة؟ وهي الآن وفي هذه الفترة بالذات تبحث عن صيغة

تصفّح المقالات

1 2 3 »

جديدنا

  • تشينوا أتشيبي؛ الأب المؤسِّس للرواية الأفريقيَّة
  • بانوراما حركات النقد الاجتماعي في علم الاجتماع المعاصر
  • صدور العدد 16 من مجلّة نقد وتنوير الفصليَّة صيف 2023  

اخترنا لكم

سؤال التنوير في الذكاء الاصطناعي؛ حوار مع Chat GPT

الفلسفة السياسيَّة: المقاربة بين تعالي المعنى وجاذبيَّة الواقع

فلسفة جان بودريار في نقد المجتمع الاستهلاكي

محمد عناني ترجمان العربية الأمثل .. بحثًا عن التجربة

هابرماس: النظرية القانونية ومشكلات الامتثال، الأخلاق، والخطاب

حوارات

سؤال التنوير في الذكاء الاصطناعي؛ حوار مع Chat GPT

عبدالله الجبور

أحمد بن موسى شحمة يحذِّر من خطر “الإقليميَّة ” التي تسعى إلى تغريب المناهج التربويَّة

علجية عيش

الإيديولوجيا النيوليبرالة وإنتاج القيم العالميَّة؛ أسئلة تخصّصيَّة في الفكر السياسي

الصادق الفقيه

رواد التنوير

هل كان ابن خلدون عالم اجتماع؟

محمد بنعمر

سلامـة موسـى وسؤال التقدُّم في الفكر التنويري

عبدالله الجبور

البيروني؛ مؤسِّس قواعد المنهجيَّة العلميَّة في القرن الحادي عشر

حسام الدين فياض

جائزة نجاح كاظم

في الحاجة إلى نقد الثقافة وثقافة النقد

محمد الحيان

غياب النقد في التعليم وفي الحياة قتل للإنسان والإبداع

لحسن المغروس

حضور التفكير النقديّ في الفكر العربيّ الإسلاميّ

زين العابدين خباز

كاريكاتير

الأكثر مشاهدة

برنامج تعليم اللغة العربيَّة والثقافة المغربيَّة لأبناء الجالية المغربيَّة بأوروبا

قراءة في إصلاح التعليم التونسي لعامي 1958 و1991

التفكك الأسري ومنعكساته على الحياة الاجتماعية

في أفق بناء مجتمع مدني مؤثِّر في نظامنا التربوي والتعليمي

اللغة والطبقة والانتماء الاجتماعي: رؤية نقديَّة في طروحات بازيل برنشتاين اللغويَّة

أرشيف التنويري الورقي
ارشيف الراصد التنويري الورقي

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على تويتر

تغريداتي

النشرة البريدية

شروط الاستخدام

محتوى التنويري مرخص برخصة المشاع الإبداعي. يسمح بإعادة نشر المواد بشرط الإشارة إلى المصدر بواسطة رابط (hyperlink)، وعدم إجراء تغييرات على النص، وعدم استخدامه لأغراض تجارية.

رئيس التحرير: هاجر القحطاني | مدير التحرير المسؤول: عبيدة فرج الله