fbpx
logo
الرئيسية
  • كورونا
  • تربية وتعليم
  • فكر وفلسفة
  • دراسات دينية
  • أدب
  • فنون
  • اجتماع
  • منوعات
  • حوارات
  • رواد التنوير
  • مكتبة التنويري
  • أكتب معنا
    قواعد النشرأرسل مشاركتك
  • عن التنويري
    من نحنمن هو التنويري؟كتابنافريق العملالرابطة العربية للتربويين التنويرييندليل التربية والتنوير
  • اتصل بنا

بليغ حمدي إسماعيل

الزَّهراءُ والإمام الحسين؛ سطورٌ من السَّيرة والمسيرة

بليغ حمدي إسماعيل

هنا مصر المحروسة، التي ترتبط بسيدنا وإمامنا الحسين بن علي بن أبي طالب بأقوى روابط الإنسانية وربما أقدسها أيضاً، مصر التي تعترف بفضله وفضل جده المصطفى (صلى الله

لماذا تركت الحصان وحيدا؟

بليغ حمدي إسماعيل

لم أكترث ولو قليلا حينما شاهدت عبر مواقع التواصل الاجتماعي صورا وإعلانات عن بيع عشرات الأسر الأفغانية لأطفالهم بسبب الفقر وتردي الحالة الاقتصادية بالبلاد، تماما مثلما كنت على

المرجعيَّة تتهاوى؛ نوافذ الإسلام السياسي المتصدِّعة في إيران

بليغ حمدي إسماعيل

لم يكن مقتل الإيرانية مهسا أميني منذ بضعة شهور سوى مقياس رصد لقوة المرجعية الدينية التي تُغلف النظام السياسي في إيران، ورغم قسوة الحدث والحادثة والتي تبارت الأقلام

طقوس الإشارات والتحوّلات في الخلافة الإسلاميَّة

بليغ حمدي إسماعيل

 (السُّلْطَةُ الإسْلامِيَّةُ بَيْن الخِلافَةِ والمُلْكِ) مَدْخَلٌ لِتأسٍيْسِ تَفْسِيْرِ التَّارِيْخِ: من حق القارئ أن يعلن مسبقا قراره ورأيه بشأن الحديث أو بالأجدى حيوية وضرورة اجترار بعض إحداثيات تاريخ دولة

اللغة العربيَّة؛ من مواضعات التأسيس إلى الشهود الحضاري

بليغ حمدي إسماعيل

مُواضَعَةُ اللُّغَةِ: اللُّغة كَكُرَةٍ، أصلها لَغو، من باب دَعا وسَعى ورضى، ووزنها فُعَة، حُذِفَت لامها، وعوض عنها هاء التأنيث، وتجمع على لغى، ولغات، ولغون، وهي الصَّوت مطلقاً، واللهج

شوارق التجلِّي الصّوفي وروافده

بليغ حمدي إسماعيل

أحسن الوصفَ والتوصيفَ فضيلةُ الإمام الأكبر شيخ الأزهر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب حينما قصد سرد المشهد الصوفي بأنه حالة ذاتية متفردة غير قابلة للتكرار، وأن لغة أصحاب هذه

معايير الاستقطاب السياسي في الشرق الأوسط

بليغ حمدي إسماعيل

اعتاد المروجون لمصطلح الدولة الدينية سواء على المستويين التنظيري أو الشعبي الجماهيري أن يستخدموا عبارة تونس إسلامية، سورية إسلامية، الكويت إسلامية، الإمارات إسلامية، مصر إسلامية رغم أن المحروسة

إعادة هندسة المناخ

بليغ حمدي إسماعيل

لم تكن استضافة جمهورية مصر العربية لمؤتمر قمة المناخ ضربا من الرفاهية أو نابعة من صدفة الاختيار العشوائي، هذه حقيقة يمكن للمتابع رصدها بتفاصيلها وإحداثياتها، فمنذ إعلان مصر

فنّ الكتابة على الهامش

بليغ حمدي إسماعيل

قُدِّرَ  للجزائر استضافة القمة العربية التي لا يعتبرها كبار المحللين السياسيين أنها طارئة أو مثل قمم العرب المنصرمة التي لا يمكن اعتبارها طارئة لاسيما وأن تفاصيل الاجتماعات العربية

التنوير.. حدوتة مصريَّة؛ طه حسين أنموذجًا

بليغ حمدي إسماعيل

في الثامن والعشرين من أكتوبر من كل عام تجيء ذكرى وفاة عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين؛ المفكر السياسي والأديب الروائي والأكاديمي والمجدد والكاتب الإسلامي أيضا، تجئ ذكراه

حرب أكتوبر حينما يستحيل المجاز حقيقة ويقينًا

بليغ حمدي إسماعيل

أنت مضطر للوقوف طويلا أمام كلمات الرئيس المصري بطل الحرب والسلام الزعيم الراحل محمد أنور السادات متدبرا ومتأملا زهوه الاستثنائي بالنصر العربي والمصري الذي تحقق في أكتوبر 1973،

صور زائفة عن التنوير

بليغ حمدي إسماعيل

ـ مفتتح إجباري : حتى وإن هيمنت المرأة في عصور بائدة، وسيطرت على مصالح البلاد والعباد في أزمنة منصرمة، وإن اعتلت يوما ما سدة الحكم وسادت وفرضت سطوتها

صراع الأدمغة؛ خطّة خطف العقول

بليغ حمدي إسماعيل

تتراءى لكافة المحللين السياسيين وخبراء علم الاجتماع على وجه الاختصاص وتقنين التحديد أن ثمة محاولات راهنة بعضها خارجية والبعض الآخر من الداخل تسعى إلى التلاعب بالعقول لدى شباب

المُهَاجِرُ العَظِيْمُ؛ النبي محمّد عليه الصلاة والسلام

بليغ حمدي إسماعيل

في تاريخ الإسلام هجرتان؛ هجرة المسلمين الأوائل إلى الحبشة فراراً من أذى مشركي قريش، وهي أكثر وقائع السيرة النبوية في سياقها التاريخي جدلاً، وأخصبها حديثاً. والمستقرئ للسيرة النبوية

الرهان على التنوير.. الخيبة في نسختها الأصليَّة

بليغ حمدي إسماعيل

ليست مداعبة فيسبوكية ما قمت بنشره على صفحتي الشخصية بشأن واقعة اغتصاب أو تعدي الصبي توماس على طفلة بأحد المراكز الترفيهية غير المرخصة بمدينة أسيوط بصعيد مصر بقدر

تصفّح المقالات

1 2 3 4 »

جديدنا

  • الزَّهراءُ والإمام الحسين؛ سطورٌ من السَّيرة والمسيرة
  • دور علم الاجتماع الطبي في ترسيخ الوعي الصحي والوقائي
  • علم الاجتماع الماركسي: من المادية الجدلية إلى المادية التاريخية

اخترنا لكم

نقد مقولات الفلسفة الوجوديَّة المعاصرة

حول صلات الحضارة والثقافة

رؤية منهجيَّة لفقه التعارف وأثره في التواصل بين الشعوب وبناء الحضارات

دعوة للتأمُّل في زمن الـــ”نحن”؛ الزمن العربي الإسلامي

من صدمة المستقبل إلى الموجة الثالثة: التربية في المجتمع ما بعد الصناعي في منظور آفلين توفلر

حوارات

أحمد بن موسى شحمة يحذِّر من خطر “الإقليميَّة ” التي تسعى إلى تغريب المناهج التربويَّة

علجية عيش

الإيديولوجيا النيوليبرالة وإنتاج القيم العالميَّة؛ أسئلة تخصّصيَّة في الفكر السياسي

الصادق الفقيه

محمود حيدر: كما لو أننا أمام كائن ميتافيزيقي يعي غاياته بدقَّة (حوار فلسفي حول الجائحة)

التنويري

رواد التنوير

هل كان ابن خلدون عالم اجتماع؟

محمد بنعمر

سلامـة موسـى وسؤال التقدُّم في الفكر التنويري

عبدالله الجبور

البيروني؛ مؤسِّس قواعد المنهجيَّة العلميَّة في القرن الحادي عشر

حسام الدين فياض

جائزة نجاح كاظم

في الحاجة إلى نقد الثقافة وثقافة النقد

محمد الحيان

غياب النقد في التعليم وفي الحياة قتل للإنسان والإبداع

لحسن المغروس

حضور التفكير النقديّ في الفكر العربيّ الإسلاميّ

زين العابدين خباز

كاريكاتير

الأكثر مشاهدة

علم الاجتماع الماركسي: من المادية الجدلية إلى المادية التاريخية

الهُويّة في مساراتها بين هوس الخصوصي ورهان الكوني مشروعًا ناجزًا؟

اعرف نفسك؛ حول مفهوم الذكاء العاطفي

قراءة في إصلاح التعليم التونسي لعامي 1958 و1991

سبارتاكوس .. كلُّ الطرق تؤدي إلى روما

أرشيف التنويري الورقي
ارشيف الراصد التنويري الورقي

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على تويتر

تغريداتي

النشرة البريدية

شروط الاستخدام

محتوى التنويري مرخص برخصة المشاع الإبداعي. يسمح بإعادة نشر المواد بشرط الإشارة إلى المصدر بواسطة رابط (hyperlink)، وعدم إجراء تغييرات على النص، وعدم استخدامه لأغراض تجارية.

رئيس التحرير: هاجر القحطاني | مدير التحرير المسؤول: عبيدة فرج الله