ابن رشد

نظام القيم مدخل لتأصيل الحداثة؛ في نقد منهجيَّة استنساخ التحديث الجاهز

إدريس جنداري

في كتابه الثوري”نيتشه والإسلام”  وظَّف روي جاكسون مقاربة نيتشوية تركز على نظام القيم، في تلقيه للإسلام، مخترقا، بذلك، النسق الاستشراقي الذي تلقى الإسلام كتجربة تاريخية أقرب إلى النظام

ماهية الفلسفة وقضاياها

حسام الدين فياض

(دراسة تحليلية – نقدية) لم تنشأ الفلسفة بمعزل عن منجزات الإنسان الفكرية، والعلمية، والحضارية، بالمقابل لا يمكننا أن نفهم تلك المنجزات إذ لم نتتبع التاريخ الفلسفي للمجتمعات والحضارات

النزعة النقديَّة عند ابن رشد

رضوان سعدي

ملخَّص البحث: بدءًا ذي بدء نشير إلى أنَّ الاشتغال على المتن الرشدي ليس بالأمر اليسير، وذلك نطرا لصعوبة تفكيك لغة الرجل من جهة، ولتعدُّد مستويات خطابه بين الشروحات

ابن رشد؛ التوفيق بين الفلسفة والدين

التنويري

تمسك ابن رشد الشديد بالعقلانية لم يحل دون اهتمامه بالدين، نظراً لعدة ظروف تاريخية تجسدت في السيطرة، التي بلغت ذروتها لعلماء الكلام والفقهاء على الحياة الفكرية والسياسية في

إشكاليَّة الفلسفة والدين من خلال نصوص لابن باجه والفارابي وابن رشد

عبد الصمد البلغيثي

  تقديم: لقد درج الباحثون في معالجتهم لإشكاليَّة العقل والنقل، على مقاربتها من زوايا نظر إديولوجية ضيقة، لا تسعف في الوقوف على جوهر المشكلة فإما من ينتصر للعقل

ابن رشد: تنويري الأزمنة المتعددة

التنويري

يعتبر العلامة الكبير ابن رشد أحد المؤسسين الأوائل لمفهوم التنوير، فقد خاض نقاشاً عميقاً وكبيراً ومريراً، مع عدد من الفلاسفة، خاصة أبو حامد الغزالي، فقد رد عليه بكتاب