الفلسفة

حضور جان بودان في بريطانيا

أحمد الزاهد

أثارت تصانيف جان بودان Jean Bodin قضايا خلافيَّة، وقد تمثَّلت مظاهرها الرئيسة في صور استقبالها. سنحاول استعراض بعض المسائل الخاصة بوجه الجدال الذي تركه عمل بودان عند لاحقيه.

الشخصانيَّة الإسلاميَّة عند محمد عزيز الحبابي

إبراهيم ماين

 لقد مارست الشخصانيَّة الأوروبيَّة تأثيرًا بالغًا على الفيلسوف المغربي محمد عزيز الحبابي، بل كانت النموذج الفكري الوحيد الذي ألهمه وفتق عنده قريحة التفكير والتنظير، واقتفى خطواتها، بداية من

النموذج الأخلاقي السبينوزي

البوبكري نور الدين

العبوديَّة، الأنانويَّة، الضرورة والحتميَّة الخاضعة لنظام الطبيعة تقديم: من خلال وضع مقاربة نقديَّة وتقويميَّة لكتابات سبينوزا، وما سنتطرَّق إليه بشكل مختصر جدا في هذا المقال، سنجد أنَّ الآراء

منهجيَّة الماديَّة الجدليَّة عند كارل ماركس

حسام الدين فياض

منهجيَّة الماديَّة الجدليَّة عند كارل ماركس

موت الأشياء؛ الاضمحلال والتلاشي المنظِّم للمعنى

الصادق الفقيه

اتَّخذت فلسفة الموت أشكالًا عديدة عبر تاريخنا القديم والمعاصر، وظفرت الكثير من النظريَّات الأولى حول الحياة الآخرة بآراء مثيرة للجدل والاهتمام. فإذا كان اليقين الوحيد في الحياة هو الموت فماذا بقي من معنى الحياة؟

بين نيتشه وكانط؛ الحداثة الغربيَّة بين حقيقة التوحُّش ووهم التحضُّر

إدريس جنداري

 بين نيتشه وكانط، يمكننا فصل المقال فيما بين الصورة الحقيقيَّة للحداثة الغربيَّة/ ما هو كائن دون ماكياج، وبين الصورة المتخيَّلة/ما يجب أن يكون باستعمال الماكياج ! ** ما

نشرة جديدة من “شروحات السماع الطبيعي لابن باجه على كتاب الطبيعة لأرسطو”

عبد الصمد البلغيثي

صدر كتاب “شروحات السماع الطبيعي لابن باجه على كتاب الطبيعة لأرسطو” تحقيق ودراسة جمال راشق (جامعة القاضي عياض) ومحمد أبوحفص (جامعة المولى إسماعيل مكناس)، عن درا النشر مؤسسة

إخوان الصفا؛ ثيمات مختارة من فلسفتهم الموسوعيَّة

البوبكري نور الدين

تقديم: في ظل العودة الراهنة للفلسفة الوسيطية  الإسلامية بما هي فلسفة نضجت خلال حقبة زمنية تميزت بكونها الشرارة الأولى في فعل التفلسف عن العرب المسلمين، وبما هي مرحلة

استكتاب التنويري حول القضيَّة الفلسطينيَّة

التنويري

“وهكذا يُصبِحُ لزامًا على الوعي النقدي أن يغزو -وحتى أن يُزعِجَ- المجالات الأيديولوجيَّة للمعرفة، مستعملًا أسلحة النقد والتاريخ والذاكرة المضادَّة؛ فقط بطرق يمكن للقراءة، أن تُوضَعَ قيد الاستعمال

الفكر البدوي الرحّال؛ الحداثة الغربيَّة ضحيَّة مكبوت المرض السقراطي والخطيئة المسيحيَّة

إدريس جنداري

في قراءة (نيتشويَّة) لفكر نيتشه -ونادرًا ما يتحقَّق ذلك- تمكَّن الفيلسوف الفرنسي “جيل دولوز” عبر حفرياته بين طبقات المتن/المنهج النيتشوي من الكشف عن مركز التفلسف النيتشوي الذي يمتلك

مدخل لقراءة الايتيقا للفيلسوف باروخ اسبينوزا؛ ثيمات مختارة

البوبكري نور الدين

في دلالة المنهج الهندسي: لم يكن الفيلسوف الهولندي باروخ اسبينوزا أوَّل من ربط بين المنهج الهندسي وبين الكتابة الفلسفية؛ فقد استُخدِم هذا المنهج جزئيًّا في العصور القديمة فقد

من ملامح استقبال جان بودان

أحمد الزاهد

يمثِّل جان بودان  Jean Bodin(1529/30-1590)، وهو سليل عصر النهضة المتأخِّر، أحد الأقطاب العلميَّة المتميّزة بغزارة التأليف، حيث اشتغل بمختلف المعارف الرائجة في عصره وعمل على إخراجها في قالب

الفلسفة الغديَّة والتضامن العالمي عند محمد عزيز الحبابي

إبراهيم ماين

  يعتبر ميشيل فوكو أنَّ الفيلسوف الحقيقي هو الفيلسوف الذي يتخذ موقفًا إزاء واقعه، وينغمس فيما يسميه بـ “أنطولوجيا الحاضر”، ويتقوقع داخل النظام المعرفي الموشوم به عصره، إنَّه

ملامح المدينة الفاضلة في الفلسفة الإسلاميَّة (الفارابي نموذجاً)

حسام الدين فياض

”هل اليوتوبيا هروب من الواقع أم إعادة صياغة لواقع مؤلم؟ منذ أن سطر” أفلاطون ” أول يوتوبيا في التاريخ الإنساني في كتابه ” الجمهورية “، مروراً بـ ”

استخلاص لوسيان سيباج للإرهاصات البنيويَّة في فلسفة ماركس

حسام الدين فياض

” أصبحت لقضية ” موت الذات ” أولوية طاغية عند الماركسية البنيوية، بدعوى أن شعورنا بأننا صانعو أفعالنا، هو من بعض الوجوه شعور خاطئ أو شعور إيديولوجي، فما