فنون

فنون
رحو اليوسفي5 يوليو، 2025
الإنسان والـمـوسيقـى
فنون
عبد الوهاب البراهمي1 مايو، 2024
الإحساس وتأويل الصّورة في الفنّ أو في ” أسس مشروعيَّة تأويليَّة للصّورة في الفنّ” (2)
فنون
العفيفي فيصل19 مارس، 2024
الإمام الغزالي في مسلسل “الحشَّاشين”
فنون
زياد جيوسي13 فبراير، 2024
إطلالة على كشكول رباعي متكامل
فنون
يعقوب أمكاســو31 ديسمبر، 2023
تيمة الوحدة والعزلة في الأعمال الفنيَّة لإدوارد هوبر
فنون
خالد عزب18 أغسطس، 2023
سرديَّة نقديَّة للأغنية المصريَّة؛ كيف شكَّل الحلم والإبداع والسياسة الفن؟
التنويري
محمود عبد المجيد رشيد عساف3 يوليو، 2022
انعكاسات المسلسلات المدبلجة على قيم وثقافة الأسرة العربيَّة
فنون
ماهر عبد الرحمن22 يونيو، 2022
ماكبث.. الضمير المثقل بالذنب
فنون
عادل الزبيري6 مايو، 2022
مع وقف التنفيذ.. في جزيرة غمام
فنون
عادل العبد المغني6 مايو، 2022
دحباش
سلايدر
سارة الخشاب14 فبراير، 2018
مدارس الفن؛ بين الجامعات الرسميَّة والمجتمع المدني

فنون

الإنسان والـمـوسيقـى

الإحساس وتأويل الصّورة في الفنّ أو في ” أسس مشروعيَّة تأويليَّة للصّورة في الفنّ” (2)

الإمام الغزالي في مسلسل “الحشَّاشين”

إطلالة على كشكول رباعي متكامل

تيمة الوحدة والعزلة في الأعمال الفنيَّة لإدوارد هوبر

سرديَّة نقديَّة للأغنية المصريَّة؛ كيف شكَّل الحلم والإبداع والسياسة الفن؟

انعكاسات المسلسلات المدبلجة على قيم وثقافة الأسرة العربيَّة

ماكبث.. الضمير المثقل بالذنب

مع وقف التنفيذ.. في جزيرة غمام

دحباش

مدارس الفن؛ بين الجامعات الرسميَّة والمجتمع المدني

منعطف الحيرة: الذكاء الاصطناعي وماهية الإنسان 2

تداخل العلوم الاسلامية :الأثر-التداعيات

السلطة الفلسطينية في مأزق الوظيفة: دعوة لحلها واستعادة المشروع الوطني

منعطف الحيرة:الذكاء الاصطناعي وماهية الإنسان

دراسة تحليلية ومراجعة نقدية لكتاب الدكتور علي أسعد وطفة

هل الراهن العربي مؤهَّل لدعم فلسطين؟

فلسفة التعليم الديني في الكيان الصهيوني

دراسة المسألة الفلسطينيَّة عند حنا أرندت ودريدا وسارتر

كيف حطَّم طوفان الأقصى الافتراضات حول الصراع الفلسطيني الصهيوني؟

حَفريَاتُ روجيه غارودي التَّاريخيَّة؛من نقضِ الخرافةِ اليهوديَّة إلى إدانةِ الضَّالعين بالنَّكبة