دراسات دينية
دراسات دينية
-

خطاب المنهج في العلوم الإسلاميَّة
-مقدِّمة في المنهج نقول في البداية إن اكتشاف المنهج الناظم للفكر، والمنتج للمعرفة، والمعين على الفهم، والمساعد على التلقي والاستدلال،…
أكمل القراءة » -

الدراسات الأصوليَّة وتحديد المفاهيم
-تقديم إن تحديد المفاهيم والمصطلحات في علم أصول الفقه،يعدّ مطلبا معرفيًّا،ورغبة علميَّة ملحَّة في العلوم الشرعيَّة . لأن ضبط…
أكمل القراءة » -

دعوة إلى مراجعة الخطاب الديني الإسلامي
يؤكد مفكرون أن انحدار الأمة الإسلامية وراء عدم التزام أهلها وخاصة العلماء والفقهاء بالخطاب الديني في مواجهة “الفكر الغربي” و”العولمة”…
أكمل القراءة » -

من أجل عالم إنساني متراحم: معالم مشروع أخلاقي مقاصدي
تقديم: بعد أن دشنت الإنسانية عصر عولمة جامحة لا تبقي ولا تذر، وأشرف العالم على مستقبل ما بعد الحداثة المهلك…
أكمل القراءة » -

أنثروبولوجيَّة الأنثى في المسيحيّة
منذ أن بدأ تصّور الألوهية في الأديان القديمة ينتقل من الماترياكية (الآلهة الأم هي الأقوى والمسيطرة) إلى الباترياكية تدريجياً وما…
أكمل القراءة » -

العلاويُّون يفسِّرون القرآن الكريم تفسيرًا باطنيًّا
يعتمد العلويُّون في تفسير القرآن على المذهب الباطني، ويعتقدون أنَّ كل القضايا محقَّقة في عالم الغيب منذ الأزل ومحقَّقة بتوقيتها…
أكمل القراءة » -

النصّ من تأويله على نهج “أحسن الوجوه” الى “التَّأويل الشَّفاف”
وقد قام العلماء بضبط "حمله على أحسن الوجوه" على قاعدة: وهو ما كان ظاهرا قريبا متبادرا محفوفا بشواهد شرعية، مقرونا…
أكمل القراءة » -

المنطق في الأندلس
ومن الخصائص العلمية بالأندلس أنَّ علماءها لم يستحسنوا علوم الأوائل، مثل علم المنطق والفلسفة والتنجيم، وعلم الجدل، وإنما اتجه الاهتمام…
أكمل القراءة » -

فقه النساء؛ رؤية معمَّقة لأحكام شرعيَّة متميِّزة
تتسم الشريعة الإسلامية بغناها وتنوعها في مختلف جوانب الحياة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الأحكام التي تضمن سير الحياة وفقا…
أكمل القراءة » -

معنى “الزيارات” عند العلويِّين
لا حاجة لأن يكون الإنسان باحثاً أو دارساً لكي يلاحظ أنّ المقامات عند العلويين تنقسم إلى ثلاثة أنواع: مزارات الخضر،…
أكمل القراءة » -

بين المتخيّل الديني والثقافة الشعبيّة
اتسّاع رقعة الدولة الإسلامية شرقاً في آسيا، وغرباً في إفريقيا وجنوب أوروبا، أدّى إلى تغلغل الكثير من ثقافات شعوب هذه…
أكمل القراءة » -

المرأة بين قيود ثنائيَّة بنية الحلال والحرام؛ البحث عن ما بعد البنيويَّة الفقهيَّة
هذه السباعية، والتي تعتبر طفرة عقلية عربية مذهلة، سمحت برؤية العالم من خلال منظور يتجاوز العوائق التي تفرضها مثنويات ماني…
أكمل القراءة » -

تقاطع المسارات الفلسفيَّة والفقهيَّة: المحاججة السببيَّة وقواعد العلَّة في إنتاج الحتميَّات والاحتمالات
الفكر الإسلامي ما فترت تتوالى مُتراكماته المعرفيَّة بفعل مباحث علم الكلام وقواعد علم الفقه، مخرّجات عادات كرجيع معرفي لينقل الفكر…
أكمل القراءة » -

الخليـفة عُـمَـر ورسم الـمـصاحف على حرف قريش؛ مـفهوم سـيـادة الـدَّولـة
تقترح كثير من الكتابات وجود أحرف سبعة أو قراءات سبع مختلفة للقرآن عبر اللغات العربية الفصحى، ومن بين هذه القراءات…
أكمل القراءة » -

حقيقة “جَفْرِ”علي بن أبي طالب
سأل أبا عبدالله، جعفر بن محمد، الصادق ع. (ت. 148 هـ) بعض أصحابنا عن الجفر فقال جعفر : هو جلد…
أكمل القراءة »














