محمد أركون

تفسير الوحي عند عبد الجبار الرفاعي واختلافه عن تفسير نصر حامد أبو زيد ومحمد أركون

براء ريان

الخلط الآخر هو أن إعادة تعريف الوحي عند الرفاعي ليس استئنافاً للجدل الكلامي القديم بين المعتزلة والأشاعرة حول القرآن الكريم: أهو مخلوق أم مُحدَث،كما سحب بعض المتداخلين الحوار لهذه النقطة، وعقب على هذا القول الدكتور عباس برهام على أن هذا دليل على استمرار الكلام القديم بالجديد. يمكن ملاحظة هذا القول عند الدكتور نصر حامد أبو زيد وإلى حدٍ ما عند الدكتور محمد أركون، ولا نقرأ هذا في كتاب عند الدكتور عبد الجبار الرفاعي.

مفهُوم الحج، اللاَّمُفكر فيه، الإسلَاميات التطبيقيَّة في فكر محمّد أركون

أسماء عريش

ظهر مشروع الإسلاميات التطبيقيَّة، في وعي محمّد أركون، كلحظة علميَّة تبتغي زحزحة المسلمات الدوغمائيَّة التي ترتكز عليها الإسلاميات الكلاسيكيَّة، والاشتباه في خطاباتها الكبرى التي استحالت إلى إيديولوجية غريبة المأخذ، وأقل ما يقال عنها، إنها إيديولوجيَّة تزرع اليباب الفكري، وتؤدي إلى انقفال الآفاق المعرفية وانحجاب الحقيقة الدينيّة. وبالتالي، فالمُبتغى من تشييد هذا المشروع هو فتح آفاق معرفيَّة ومنهجيَّة رحبة للتفكير، من جديد، في قضايا الدّين الإسلامي وفي نصوصه التأسيسية، وفق مناهج العلوم الإنسانيَّة المعاصرة.

الحداثيُّون والمعتزلة

العفيفي فيصل

يمكننا القول إنّ سعي أهل التنوير والحداثة في إحياء أفكار المعتزلة ليس الهدف من ورائه بعث ذلك الجدل العقائدي القديم بين الفرق الإسلامية، وإنّما لإحياء مبادئ فكرية هامة ستساهم في تهذيب أعمال الأصوليين التي تكشف عن مدى غياب فلسفة العقل عندهم.

المثقَّف العربي والمركزيَّة الأوروبيَّة؛ محمد أركون وإدوارد سعيد نموذجين

رمضان بن رمضان

أن تقيم عند الآخر راغبًا في ذلك أو مكرهًا فلا يعني أنك تستجدي حماية أو رغيفًا،  فأنت في اختيار المنفنى لا بد وأن تكون مثقلًا بهموم تنوء بحملها

قراءة في فكر أركون؛ في نقد العلمانيَّة المناضلة بحثًا عن توازن مفقود

رمضان بن رمضان

1- توطئة تاريخيَّة  إنّ الأطروحة التي تضادّ الإسلام بالمسيحيَّة، وتقول إنّ المسيحيَّة قد فصلت بين الذروتين الدينيَّة والدنيويَّة في حين أنّ الإسلام خلط بينهما منذ البداية هي أطروحة

المفكِّر محمد أركون رمز منهجيَّة النقد المزدوج

إدريس جنداري

المفكِّر محمد أركون صاحب مشروع فكري رائد في التداول الفكري، عرب-إسلاميا وغربيا، مشروع صريح في دفاعه عن قيم الحداثة في بعدها العلمي والفكري، لا الإيديولوجي، وهو يمتلك وعيا

محمد أركون: الباحث المجدِّد في الدراسات الاسلاميَّة

عبدالله الجبور

أركون.. سيرة ذاتيَّة: ولد محمد أركون عام 1928، في منطقة كابيلي الجزائريَّة، تحديداً في بلدة تاروين، وهي منطقة زراعيَّة جبليَّة قبليَّة أمازيغيَّة، على الرغم من تتابع الاحتلال التاريخي