fbpx
logo
الرئيسية
  • تربية وتعليم
  • فكر وفلسفة
  • دراسات دينية
  • أدب
  • فنون
  • اجتماع
  • منوعات
  • حوارات
  • رواد التنوير
  • مكتبة التنويري
  • أكتب معنا
    قواعد النشرأرسل مشاركتك
  • عن التنويري
    من نحنمن هو التنويري؟كتابنافريق العملالرابطة العربية للتربويين التنويرييندليل التربية والتنوير
  • اتصل بنا

الثقافة

المنهج الاجتماعي والثقافة والزمن واللغة

إبراهيم أبو عواد

1 المَنهجُ الاجتماعي الكامن في الأنساق الثقافية يُمثِّل كِيَانًا فلسفيًّا يُعَاد إنتاجُه باستمرار في التجارب الشخصية للفردِ، مِن أجلِ تَحويلِ صِيغة الوَعْي إلى فِعْلٍ اجتماعي، ونقلِ إرادة المَعرفة

كيف غيَّرت ثقافة الطباعة والتحقيق عالمنا الفكري؟

خالد عزب

منذ سنوات وأنا أتابع إصدرات مشروع نهوض الفكري في الكويت، ولا يمكن لنا إلا أن نقرر أن إصداراته باتت محورا مهما لطرح الأفكار والاجتهاد المعاصر، لكن أيضا كشفت

تربية المكتبات ورومانسيَّة العلم

محمود عبد المجيد رشيد عساف

مقدمة: كان الإنسان قبل معرفة الكتابة يعتمد على ذاكرته الداخلية، يخزن فيها الخبرات والمعلومات التي اكتسبها بنفسه، أو التي انتقلت إليه وعاء اللغة المنطوقة، فلما ضاقت هذه الذاكرة

في أفق خطوة جديدة للاحتجاج على الصمت الأبله: أيتها الاستعارة الزائغة..انتظري!

شعيب حليفي

فعل الاحتجاج ليس استعارة خارج السطر في جملة زائغة ستخبو بعد قليل.. ولكنه جمر يعلو ويزداد اشتهاءً ليُنير طريقنا الطويل، ويُدفئ أركان بيتنا الذي لم يعد له سقف.

في جدليَّة الثقافة والمجتمع؛”الثقافة كظاهرة اجتماعيَّة”

حسام الدين فياض

” الثقافة … ذلك المفهوم العجيب الذي يؤطِّر الشخصية ويصوغ كل تصوراتها عن الحياة الاجتماعية… حقاً استخدامات بسيطة لمفهوم معقَّد “ (الكاتب). ” الثقافة وليدة المجتمع، الثقافة ملك

من الشطط الثقافي إلى الانتقال الثقافي

جمال بندحمان

لم تكن الثقافة، يوما، أولوية في الاختيارات الرسمية، بقدر ماكانت ومازالت جزءا ثانويا في المشهد العام، ماليا وموضوعيا.ورغم  ذلك كانت هذه الثقافة،دوما، الوجه المضيئ لمغرب متعدد المداخل بفضل

الوجود والثقافة والمعرفة

إبراهيم أبو عواد

1  الرابطةُ الوجوديةُ بين الظواهرِ الثقافية ومصادرِ المعرفة تُمثِّل منظومةً اجتماعية حاضنة للتفاعلات الرمزية المُسيطرة على علاقة الفرد بِنَفْسِه وبيئته ومُجتمعه. والتفاعلاتُ الرمزيةُ جَوْهَرٌ أخلاقي مُتجانِس،ونَسِيجٌ مُتشابِك مِن

الأمن الثقافي المغربي في خطر!

شعيب حليفي

تستثمرُ الدول في ثرواتها الطبيعية لإسعاد شعوبها. وتستثمرُ في تاريخها وحضارتها التي يصوغها المفكرون والأدباء والمؤرخون  لتحقيق الأمن الثقافي المرتبط بالهوية وبناء الذاكرة والإنسان. وبقدر ما تزداد الحاجة

إطلالة على “سكاكين جاهزة وبالخدمة”

زياد جيوسي

من عنوان المجموعة القصصية “سكاكين جاهزة وبالخدمة” تشدنا الكاتبة د. مرام أبو النادي لمجموعتها القصصية، فهو عنوان ملفت للنظر ومثير للتساؤل وخاصة لمن يعرف الكاتبة وهدوئها ورقتها، وفي

المقدَّس والتمثُّلات؛ مقاربة دلاليَّة

محمد الناصري

ملخَّص: موضوع هذا المقال سيسلط الضوء على مقاربة دلالة المقدس وإشكالية التمثل من الناحية المفاهيمية. مما لا شك فيه، أن مقاربة مفهوم المقدس وإشكالية التمثل، يثير الانتباه إلى

ماهيَّة الثقافة؛ بين الحضارة والإيديولوجيا

حسام الدين فياض

أثار تداول مفهومي الثقافة والتثاقف جدلاً واسعاً في الآونة الأخيرة، وخاصة بعد التطورات المتسارعة، التي نتجت عن السيطرة المتزايدة لوسائل الاتصال ومواقع التواصل الاجتماعي، حيث بات الغزو الثقافي

“الهمجية.. زمنُ علمٍ بلا ثقافة” لميشيل هنري

التنويري

صدر حديثًا عن دار الساقي ببيروت النسخة العربية من كتاب الفيلسوف الفرنسي ميشيل هنري “الهمجية: زمنُ عِلمٍ بلا ثقافة”، بالفرنسية La barbarie، ترجمة جلال بدلة. يمثل هذا الكتاب

النقد الثقافي: قراءة في المرجعيات النظرية المؤسسة

التنويري

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب النقد الثقافي: قراءة في المرجعيات النظرية المؤسسة لعبد الرزاق المصباحي، الذي يتألف من 160 صفحة، ويشتمل على ببليوغرافية وفهرس عام. يسعى الكتاب

في عدد سبتمبر؛ “ميريت الثقافيَّة” تحلِّل مضمون شعارات التكاتك في مصر

التنويري

صدر العدد رقم (54)- سبتمبر 2022، من مجلة “ميريت الثقافية”؛ مجلة كل التنويريين العرب، الشهرية الإلكترونية التي تصدر عن دار ميريت للنشر بصيغة pdf، المدير العام الناشر محمد

الأنساق الثقافيَّة ومعالم التراث الفكري

إبراهيم أبو عواد

1  تحليلُ الأنساق الثقافية الحاكمة على العلاقات الاجتماعية ينبغي أن ينطلق مِن صَيرورة التاريخ النابع مِن التُّرَاث الفكري، بِوَصْفِه حَلْقَة الوَصْل بين المعنى الجَوهري للوُجود، وشخصيةِ الفرد بكل

تصفّح المقالات

1 2 3 »

جديدنا

  • الفلسفة الغديَّة والتضامن العالمي عند محمد عزيز الحبابي
  • صدور العدد 17 من مجلّة “نقد وتنوير” الفصليَّة (أيلول /سبتمبر) صيف 2023
  • فلسفة الغفران

اخترنا لكم

سؤال التنوير في الذكاء الاصطناعي؛ حوار مع Chat GPT

الفلسفة السياسيَّة: المقاربة بين تعالي المعنى وجاذبيَّة الواقع

فلسفة جان بودريار في نقد المجتمع الاستهلاكي

محمد عناني ترجمان العربية الأمثل .. بحثًا عن التجربة

هابرماس: النظرية القانونية ومشكلات الامتثال، الأخلاق، والخطاب

حوارات

سؤال التنوير في الذكاء الاصطناعي؛ حوار مع Chat GPT

عبدالله الجبور

أحمد بن موسى شحمة يحذِّر من خطر “الإقليميَّة ” التي تسعى إلى تغريب المناهج التربويَّة

علجية عيش

الإيديولوجيا النيوليبرالة وإنتاج القيم العالميَّة؛ أسئلة تخصّصيَّة في الفكر السياسي

الصادق الفقيه

رواد التنوير

سالم يفوت قارئًا  لابن حزم الأندلسي

محمد بنعمر

الشيخ الرئيس ابن سينا

ماهر عبد الرحمن

هل كان ابن خلدون عالم اجتماع؟

محمد بنعمر

جائزة نجاح كاظم

في الحاجة إلى نقد الثقافة وثقافة النقد

محمد الحيان

غياب النقد في التعليم وفي الحياة قتل للإنسان والإبداع

لحسن المغروس

حضور التفكير النقديّ في الفكر العربيّ الإسلاميّ

زين العابدين خباز

كاريكاتير

الأكثر مشاهدة

صدور العدد 17 من مجلّة “نقد وتنوير” الفصليَّة (أيلول /سبتمبر) صيف 2023

مسرَّات القراءة ومخاض الكتابة

رفاعة الطهطاوي رائد التنوير في العصر الحديث؛ قراءة في كتاب تخليص الإبريز في تلخيص باريز

حدود الفلسفة التربويَّة التونسيَّة من قانون “توحيد التعليم” سنة 1958 إلى “مدرسة الغد” سنة 2005

فلسفة الغفران

أرشيف التنويري الورقي
ارشيف الراصد التنويري الورقي

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على تويتر

تغريداتي

النشرة البريدية

شروط الاستخدام

محتوى التنويري مرخص برخصة المشاع الإبداعي. يسمح بإعادة نشر المواد بشرط الإشارة إلى المصدر بواسطة رابط (hyperlink)، وعدم إجراء تغييرات على النص، وعدم استخدامه لأغراض تجارية.

رئيس التحرير: هاجر القحطاني | مدير التحرير المسؤول: عبيدة فرج الله