الثقافة

النقد الثقافي: قراءة في المرجعيات النظرية المؤسسة

التنويري

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب النقد الثقافي: قراءة في المرجعيات النظرية المؤسسة لعبد الرزاق المصباحي، الذي يتألف من 160 صفحة، ويشتمل على ببليوغرافية وفهرس عام. يسعى الكتاب

في عدد سبتمبر؛ “ميريت الثقافيَّة” تحلِّل مضمون شعارات التكاتك في مصر

التنويري

صدر العدد رقم (54)- سبتمبر 2022، من مجلة “ميريت الثقافية”؛ مجلة كل التنويريين العرب، الشهرية الإلكترونية التي تصدر عن دار ميريت للنشر بصيغة pdf، المدير العام الناشر محمد

الأنساق الثقافيَّة ومعالم التراث الفكري

إبراهيم أبو عواد

1  تحليلُ الأنساق الثقافية الحاكمة على العلاقات الاجتماعية ينبغي أن ينطلق مِن صَيرورة التاريخ النابع مِن التُّرَاث الفكري، بِوَصْفِه حَلْقَة الوَصْل بين المعنى الجَوهري للوُجود، وشخصيةِ الفرد بكل

نظام التاريخ في الوجود والثقافة

إبراهيم أبو عواد

1  التاريخُ لَيس مجموعةً مِن الشظايا المتناثرة في العلاقات الاجتماعية، وإنَّما هو نظامٌ وُجودي يَشتمل على مركزية الزمن في الذات والآخَر، ومُمَارَسَةٌ واعيةٌ تَحتوي على فلسفة النشاط الإنساني،

سلامـة موسـى وسؤال التقدُّم في الفكر التنويري

عبدالله الجبور

«كل إنسان يجب أن يكون طالبًا طول حياته» «غاية الثقافة، هي الحياة، ومن هنا يجب أن تكون الثقافة «تطبيقيَّة» غايتها مثل غاية الفلسفة وغاية الدين، والمقياس الذي نقيس

حول صلات الحضارة والثقافة

أحمد بابانا العلوي

– 1 – بين الثقافة والحضارة إن معنى الحضارة والثقافة أصبح يشير إلى نفس المعنى بحكم السياق الذي يضم التعبير، والواقع أن التطور الذي طرأ على لفظ الثقافة

فلسفة المعرفة في المجتمع والثقافة واللغة

إبراهيم أبو عواد

1 العناصرُ المعرفية في المجتمع تُمثِّل قُوَّةً توليديةً للمفاهيم الاجتماعية التي تَبْني أركانَ السُّلطة اللغوية في السِّياقات الثقافية. وبما أنَّه لا تُوجَد مَفاهيم بلا دَلالات، فلا بُدَّ أن

تحوُّل التجارب الاجتماعيَّة إلى ظواهر ثقافيَّة

إبراهيم أبو عواد

1  عمليةُ تَحَوُّلِ التجارب الاجتماعية إلى ظواهر ثقافية لا تتم بشكل تلقائي، ولا تَحدُث بصورة ميكانيكية، وإنَّما تتم وفق تخطيط اجتماعي عميق يشتمل على الحقائق الإنسانية، التي تُسَاهِم

الثقافة في تجلياتها الزمنيَّة والمكانيَّة

إبراهيم أبو عواد

1 التجانسُ في الظواهر الثقافية يُمثِّل مِعيارًا وُجوديًّا في المُجتمع، ويُعْتَبَر أساسًا فلسفيًّا للسُّلوك الاجتماعي، ويُعَدُّ قِيمةً أخلاقيةً في البناء الحضاري. وهذا التجانسُ لا يَهدف إلى صَهْر العناصر

المجتمع والثقافة والهويَّة الإبداعيَّة

إبراهيم أبو عواد

1 التراكيبُ الاجتماعية في الظواهر الثقافية تُمثِّل أنظمةً جَوهريةً إنسانيةً، تستطيع تفسيرَ الطبيعة الرمزية لمصادر المعرفة، وتَقْدِر على تحليل الإدراك والوَعْي، ورَبْطهما بالتجارب الحياتية التي تقوم على التَّأمُّل

عن الحدود.. إلى أين نتَّجه؟ (2)

حسن العاصي

الثقافة والهوية واللغة ما هي حدود اللغة؟ يمكن أن تعني الحدود اللغوية أشياء كثيرة. يمكن أن تكون حدوداً بين البلدان التي يتم فيها التحدث بلغات مختلفة، ولكن يمكن

إطلالة على شبابيك

زياد جيوسي

محمد عارف مشة قاص جيد وصديق عزيز، وحين أهداني مجموعته القصصية “شبابيك”التي صنفها أنها قصص قصيرة جدا شكرته، وكان قد أرسل لي سابقا نسخة إلكترونية لكتابه السابق عصافير

جدليَّة المعرفة والتكنولوجيا والمتغيّرات والمستقبل

خالد عزب

تنطوي كلمة ثقافة Culture، مثلها مثل كلمة جماعة  Community، على مجموعة من المعاني المتعدِّدة المتنازعة، وفي معناها الأصلي تشيد هذه الكلمة الإنجليزية إلى أمرين مترابطين: الأول هو فن

“ميريت الثقافية” تحتفي بتجربة إبراهيم داود.. التفاصيل وشعرية الهشاشة

التنويري

صدر العدد رقم (36)- ديسمبر 2021، من مجلة “ميريت الثقافية” الشهرية الإلكترونية التي تصدر عن دار ميريت للنشر بصيغة pdf، المدير العام الناشر محمد هاشم، ورئيس التحرير الشاعر

هل تسرقنا العوالم الافتراضية من العالم الواقعي؟

عاطف محمد عبد المجيد

مستهلًا كتابه ” المستقبل وإشكالياته..بين العلم والثقافة ” الصادر عن الهيئة المصرية للكتاب، يتساءل د. خالد عزب قائلًا: من منا لم تكن له أحلام يقظة، وخيال يجمح نحو