علم الاجتماع

هكذا تساهم التظاهرات الدينيَّة في محاربة ثقافة التغريب

علجية عيش

الاحتفال بمولد سيد الخلق يعتبر جزءًا من التراث الإسلامي وكيف كان الأقدمون يقيمون طقوسه، هي طبعا مناسبة تعبر عن حضور الهوية الإسلامية وسيرة الرسول  صلى الله عليه وسلم لتكون عبرة لهذا الجيل ومن يخلفه

الجائعون قادمون.. الفقراء سيأكلون الأغنياء

حسن العاصي

إن موسم الجوع هو حقيقة يواجهها الملايين حالياً. يُعرف أحد أكثر أشكال انعدام الأمن الغذائي ثباتاً بموسم الجوع. وهو الوقت من العام بين الزراعة والحصاد الذي ستنفد فيه الإمدادات الغذائية للأسرة، ويمكن أن يستمر لعدة أشهر. وبفضل عدم القدرة على التنبؤ بالمحاصيل، يمكن أن تكون مواسم الجوع أطول فأطول أو أكثر حدة في حالات مثل تغير المناخ أو الكوارث الطبيعية.

انعكاسات العوالم الداخليَّة؛ كيف تعبِّر الفنون واللُّغة والطقوس عن الروح البشريَّة؟

عائشة بوزرار

يسلَّط كتاب  “العوالم الرمزية الفن والعلم واللغة والطقوس، الضوء على وظيفة الرموز في مجالات الثقافة والمعرفة المختلفة، مثل دورها في التعبير والابتكار ونقل المعاني، ذلك أن الدلالة هي العلاقة بين الرمز أو الإشارة والمعنى الذي يراد منه، فالكلمات والصور ولغة الجسد تتخذ من الرموز والإشارات التي اجتمع الناس على ما تدل عليه، وتختلف الدلالة حسب السياقات الثقافية والزمانية. فهي عملية اجتماعية تهدف لإنتاج المعاني من خلال تحديد قواعد ثابتة بين الدال والمدلول. وتشمل وحدات الدلالة مختلف أنواع الرموز والإيماءات التي يستخدمها الناس للتواصل وإيصال المعاني.

مخاطر الأسرة الحديثة من منظور فلسفيّ

عبد المنعم أديب

نجد نوعًا من المخاطر أصاب فكرة تشكيل وتكوين الأسرة في صُلبها وأساسها. فقد رصدت الباحثة تغيرًا في الرغبة في الزواج عند كثير من الشباب؛ نتيجة انخفاض الدخل، والظروف الاقتصادية الصعبة، وتنامي البطالة، وواكَبَ هذه الظروفَ تغيُّرُ ثقافةِ الأفراد التي نأتْ عن تكوين الأسرة. كما رصدت تغيرًا في متوسط سن الزواج، وتغيرًا ثقافيًّا في وسيط التعارُف بين الزوجين برز فيه استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. كما رصدتْ التغير في معايير اختيار الشريك، وتعاظم المعيار المادي في نظر كل طرف يُقبل على الزواج، يليه معيارُ الشكل والمظهر.

حول مفهوم التحليل السوسيولوجي

حسام الدين فياض

تعبّر المنهجية عن مجموعة من الخطوات المتعارف عليها بين العلماء، والتي يتبعها الباحث في محاولة فهمه للأمور والعلاقات في المحيط الذي يعيش فيه الإنسان، والعرض الجوهري منها اكتساب المعرفة العلمية والوصول إلى حقائق تتمير بعنصرها الجاد والأصيل، ويعتبرها الفرنسي موريس أنجرس Maurice Angers مجموعة من المناهج والتقنيات التي توجه إعداد البحث العلمي وترتيب الطريقة العلمية. أي في دراسة المناهج والتقنيات المستعملة في العلوم الإنسانية والاجتماعية.

تأسيس ميتافيزيقا الكَذِب

محمد فراح

يشكل تاريخ الفكر والخطاب الإنسانيين تاريخًا أساسه الكذب والخطأ والخداع والمخاتلة، لهذا يمكن القول إن الكذب هو بمثابة حدودٍ لكل تفكير وكل خطاب. ذلك أنَّ الإنسان بطبيعته كائن كاذب وخاطئ ومتوهم، لهذا يفكر في تَقَوُّلِ الكذب وتبليغه مما يشترط وجود نماذج ومعايير للفكر الكاذب والقول المخاتل.

دور اللُّغة في تشكيل هويّتنا الاجتماعيَّة

حسام الدين فياض

” اللغة أقدم تجليات الهوية، أو هي التي صاغت أول هوية لجماعة في تاريخ الإنسان، إن اللسان الواحد هو الذي جعل من كل فئة من الناس ” جماعة

تأمُّلات في الظُّلم الاجتماعي

محمد فراح

النظام الظالم هو كل نظام لا يضمن الحرية الفردية، وهو يفترض وجود مبدأ يقول بأن الإنسان يجب أن يكون عبدا، إنه يفترض هذا المبدأ بكيفية مباشرة، فلا يضمن الأمن والأمان والاستقرار الاجتماعي التي تدفع الفرد إلى تفضيل الخضوع على الحرية الفردية.

كيف أصبح اليسار رجعيًّا؟

حسن العاصي

إن “الأمل” هو فطور جيد، لكنه عشاء سيء، كما قال الفيلسوف الانجليزي “فرانسيس بيكون” Francis Bacon. كان الأمل قبل ربع قرن فقط يشكل قوة فاعلة في السياسة العالمية.

المسلمون الثقافيُّون

حسن العاصي

الإسلام الأوروبي هو إعادة تفسير للإسلام يأخذ في الاعتبار الظروف الثقافية والسياسية الخاصة والتاريخ الذي يميز أوروبا، ولكنه لا يزال قائماً على كتاب القرآن الكريم. إنه ليس نصاً دينياً أنيقاً أو مكتملاً أو برنامجاً محدداً تعمل جمعية أو منظمة لعموم أوروبا على تحقيقه. على النقيض من ذلك، يُنظر إلى الإسلام الأوروبي على أنه اتجاه أو حركة في أوروبا اليوم.

الثقافة؛ رؤية معاصرة لمفهوم قديم

حسام الدين فياض

يشمل مفهوم الثقافة السلوك الاجتماعي والمؤسساتي والمعايير الموجودة في المجتمعات البشرية، بالإضافة إلى المعرفة والمعتقدات والفنون والقوانين والعادات والقدرات وعادات الأفراد في الجماعات الإنسانية. وغالباً ما تنشأ الثقافة من منطقة أو موقع محدد أو تُنسب إليه، حيث يكتسب البشر الثقافة من خلال عمليات التنشئة الاجتماعية والتعلم المتمثلة في التثاقف والتواصل الاجتماعي، وهو ما يتضح من خلال تنوع الثقافات عبر المجتمعات.

الشخصيَّة التجنُّبيَّة (اضطراب نفسي يتَّسم بالخوف والحذر الشديد)

حسام الدين فياض

وهذا يعني أن جميع البشر يتمتعون بشخصيات فريدة تتألف كل منها من مجموعة معقدة ومختلفة من السمات. وتؤثر السمات الشخصية في كيفية إدراك الأشخاص العالم المحيط بهم وطريقة التفاعل معه، وكذلك كيف يرون أنفسهم.

الغطرسة المُدمِّرة

حسن العاصي

الغطرسة هي سمة شخصية تنطوي على الفخر المفرط والثقة والأهمية الذاتية. وبناءً على ذلك، يميل الأفراد المتغطرسون إلى المبالغة في تقدير أشياء مثل قدراتهم ومعرفتهم وأهميتهم واحتمال نجاحهم. على سبيل المثال، قد يعتقد الشخص المتغطرس أنه لا يخطئ أبداً، وأن نجاحه مضمون في جميع مشاريعه، أو أنه يستحق أن يكون فوق القانون. وهي سمة إشكالية يمكن أن تؤدي إلى عواقب سلبية خطيرة على الأفراد المتغطرسين وعلى من حولهم، لذلك من المهم فهمها والتعامل معها بفعالية.

نظريَّة فلفريدو باريتو عن صعود وسقوط النخب السياسيَّة

حسام الدين فياض

يعتبر الصراع من أخطر العمليات الاجتماعية نظراً لنتائجه السلبية الناجمة عنه لكونه تصادماً بين القوى الاجتماعية حينما تتحول المنافسة من إنسانية إيجابية إلى شكل هدام، ومن هنا يحاول المنافسون القضاء على الخصم ومن ثم الانقياد للأهواء الجامحة التي تسيطر عليهم، بل ويحكمهم مبدأ البقاء للأقوى، ويستغل كل طرف جميع الوسائل والطرق المشروعة والمحرمة للقضاء على الطرف الآخر المتصارع معه، بما في ذلك القتل، والاغتيال، الدسائس، والمؤامرات، والخيانة، والتنصت، الفتن، … إلخ.

الأبعاد الأخلاقيَّة لنظريَّة العدالة بوصفها إنصافًا عند جون راولز

فاطمة كورتي

ذهب راولز بالإقرار على أن الهدف من نظريته هو هدف عملي بالدرجة الأولى يقدم نفسه كأساس للتوافق السياسي الواعي والطوعي بين مواطنين أحرار، ولضمان تحقق الخير فيما بينهم، فإن هذا التوافق يجب أن يبنى على أسس قوية ومبادئ اجتماعية وسياسية عامة في إطار نظام ديمقراطي عادل.