الصراع العربي الإسرائيلي

القصَّة غير المرويَّة لتضامن يهود المزراحي مع الفلسطينيِّين

حسن العاصي

وتبدو رؤية التضامن المزراحي ـ الفلسطيني أكثر أهمية في ضوء ما حدث بالفعل في العقود الأخيرة: إن فهم الانحراف في السياسات الصهيونية اليمينية المتشددة هو المفتاح لفهم الخطأ الذي حدث في تاريخ إسرائيل والذي جعلها غير قادرة على تصور التعايش مع شعب عربي. وقد يكون المفتاح لبناء مستقبل أفضل للجميع.

تجلِّياتُ الهويَّة المُقاومِة في الأمثَال الشَّعبيَّة الفَلسطينيَّة

معطى الله محمد الأمين

وقد اِقتدَر الشَّعبُ الفلسطينيِّ على تأسيسِ جمعٍ من الأمثالِ التي تحاكيِّ يومياتِهِ النضاليَّةِ ومعاركهِ الضَّاريةِ لأجلِ الحفاظِ على هويَّتهِ وكينُونَتهِ من الاِندثارِ في ظلِّ سياسةِ الكيانِ الغاصبِ الرَّاميةِ إلى إبادةِ الشَّعبِ الفلسطينيِّ.

المعركة الفكريَّة مع الصهيونيَّة العربيَّة

مهنا الحبيل

اعتمدت صفقة القرن في الأصل وكل الجهود الأمريكية التي سبقتها، على ركيزة مُهِمَةٍ سياسية، لكنها ذات أرضية فكرية تخدم المشروع الإسرائيلي، فكان التطبيع العربي الشامل مع المركزية الصهيونية، هو الهدف الاستراتيجي منذ مؤتمر مدريد الذي رعته واشنطن وخططت له، بعد حرب الخليج الثانية، وأعلنه الرئيس الأمريكي جورج بوش الأب 1991 بعد حرب الحلفاء على العراق، إثر القرار الأحمق في غزو الكويت.

صورة العربي في سرديَّات الأدب الإسرائيليّ

معطى الله محمد الأمين

باتَ من الواضِح جدَّا أنَّ صناعة الأدب في دولةِ الكيانِ تَخضعُ لتحيُّفاتٍ عرقيَّة شديدةَ التَّطرُّفِ، المُرادُ منها تشويه الأنا العربية وتقديمِها في هيئةٍ مسترذلة وصورةٍ قميئةٍ يَعافُها المتلقيِّ الغربيِّ.

الكوفيَّة الفلسطينيَّة؛ رمزيَّة نضاليَّة وتطلُّع إلى الحريَّة

حسن العاصي

على مدى القرن الماضي، أصبح الوشاح -ونسخته باللونين الأبيض والأسود على وجه الخصوص- مرتبطاً بشكل وثيق بالقضية الفلسطينية. وبينما ينظر الفلسطينيون إليها كرمز لهويتهم الثقافية والوطنية، ينظر إليها آخرون على أنها تهديد. وطالما ظل الفلسطينيون خاضعين للاحتلالات كشعب، فإن حتى شيئاً بسيطاً مثل الكوفية التقليدية يتحول إلى شيء أكبر من مجرد عرض ثقافي؛ يصبح جزءًا جوهرياً من رحلة مثيرة للجدل نحو التحرر والاستقلال والحرية.

إسرائيل قوَّة الوهم ووهن الخطاب

خالد عزب

هل إسرائيل دولة قويَّة معرفيًّا وثقافيًّا؟ إنَّنا لدينا وهم حول ذلك، فبالرغم من وجود عدد من الباحثين والجامعات القويَّة في إسرائيل، إلا إنَّ الإنتاج الثقافي والمعرفي في إسرائيل محدود ولا يتناسب مع الصورة المرسومة لقوَّة إسرائيل، فإنتاج إسرائيل من الكتب خلال السنوات الأخيرة جاء محدودًا .

الجولان وغزّة قصَّة واحدة

علجية عيش

كما على الدول العربيَّة التي وقّعت على وثيقة الأمم المتَّحدة أن تطالب هذه الأخيرة، بل تضغط عليها لإصدار قرار بانسحاب إسرائيل وتوقيف القصف على غزّة، بعد انتهاء مدَّة تمديد الهدنة، فلا فرق بين الجولان وغزّة، لأنَّ معركة العرب ضد الصهيونيَّة هي معركة واحدة.

في الذكرى الـ46 لليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني؛ تحيَّة إلى أحرار العالم

حسن العاصي

يصادف يوم الأربعاء التاسع والعشرين من تشرين الثاني/ نوفمبر، يوم التضامن العالمي مع الشعب الفلسطيني، الذي تحيي الأمم المتَّحدة فاعليته كل عام، تزامنًا مع اليوم الذي اتَّخذت فيه

جوابات فكريَّة وعقديَّة حول طوفان الأقصى

عبد المنعم أديب

تتوالى الأيام والأحداث على أرض فلسطين، عامًا بعد عام. ويستدعي هذا التطوّر الدائم مزيدًا من النقاش بيننا، ومزيدًا من توضيح الحقائق. من خلال تأمُّل بعض النقاط التي يكثر

المثقَّف والقضيَّة الفلسطينيَّة

إبراهيم ماين

ما معنى أن يكون المرء مثقَّفًا؟ يكتسي هذا السؤال صبغة استنكاريَّة، إذ إنَّ الإجابة عنه قد تبدو واضحة في الوهلة الأولى، وأنَّ طرح هذا السؤال لا يجوز من

استكتاب التنويري حول القضيَّة الفلسطينيَّة

عبيدة فرج الله

“وهكذا يُصبِحُ لزامًا على الوعي النقدي أن يغزو -وحتى أن يُزعِجَ- المجالات الأيديولوجيَّة للمعرفة، مستعملًا أسلحة النقد والتاريخ والذاكرة المضادَّة؛ فقط بطرق يمكن للقراءة، أن تُوضَعَ قيد الاستعمال

أمريكا ونبوءة أشعياء

العفيفي فيصل

 أمام عجز جنود الجيش الإسرائيلي عن تحقيق الاجتياح البري لقطاع غزَّة في ظلّ وجود مقاومة مسلّحة لم تُفاجئهم فقط بشجاعة المواجهة، بل أيضاً بتكتيكات نوعيَّة في حرب العصابات

هل الراهن العربي مؤهَّل لدعم فلسطين؟

حسن العاصي

أظهرت حرب التطهير العرقي والإبادة الجماعيَّة التي ينفِّذها جيش الكيان الصهيوني بحقِّ أهلنا في قطاع غزَّة ـ من ضمن ما أظهرت ـ أنَّ تحرير فلسطين، هذا الشعار اللغوي

فلسفة التعليم الديني في الكيان الصهيوني

حسام الدين فياض

  قراءة في مصادر الكراهية والعنصريَّة ضدّ العرب والفلسطينيّين يقول يوري إيفانوف في كتابه: “ الصهيونية حذار! “: إن دائرة الأفكار التي يسمم بها الصهاينة عقول أطفالهم والتي

دراسة المسألة الفلسطينيَّة عند حنا أرندت ودريدا وسارتر

خالد الغيلاني

في كلِّ ما كتبت أرندت، كانت تثير سخط أصدقائها الصهاينة الذين كانوا يصفون مقالاتها مثل إعادة فحص الصهيونيَّة عام 1946 بأنَّه “كره يهودي للذات” و”رغبة جارفة في الاندماج”. مع كل ذلك لم تتردَّد في معارضتها لإقامة دولة يهوديَّة في فلسطين، مع اختلافها سياسيًّا في نفس الوقت مع الحركة الصهيونيَّة في طريقة التعامل مع “المسألة العربيَّة” في فلسطين.