سلايدر
سلايدر
-
الكراهِيَة واحدةٌ وإنْ تعدّدَت الأسماء
يَدُور جدال واسع في إيطاليا حول موضوع “مُعاداة السَّاميَّة”، بسبب ما تَعرَّضَت له عضو مجلس الشُّيوخ “ليليانا سغري” من شتائم…
أكمل القراءة » -
الرؤية القرآنية للعالَم ومفهوما “الحق” و”الاختلاف”
-1- التسوية ورؤية العالم عند النظر إلى الواقع الفكري والسياسي-الاجتماعي للعالم العربي والإسلامي المعاصر وإلى طبيعة علاقته بالعالَم من…
أكمل القراءة » -
شَيطنة التَّنوير
يُمثِّل التَّنويرُ حركةً فكريَّة فلسفيَّة، ظهرَت في أوروبَّا في القرنَين الثَّامن عشر والتَّاسع عشر، وسَعَت إلى تأسيس نظام مَعرفيّ، يقُوم…
أكمل القراءة » -
مفارقة فكر محمد إقبال
محمد إقبال (1877-1938م) أولُ من استأنف طريقةَ تفكيرِ سيد أحمد خان، وترسّم نهجَه التأويلي بمنطقٍ أعمق، ورؤىً أكثفَ وأبعدَ…
أكمل القراءة » -
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق
مسعى هذه التأمليَّة، النظر في إمكان التأسيس لمنهج في المعرفة يفتح الآفاق على استيلاد الأفكار وسط عالم مكتظِّ بالمفاهيم المستعادة…
أكمل القراءة » -
القضايا الاجتماعية الكبرى في العالم العربي
صدر عن سلسلة “طي الذاكرة” في المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب عبد الرحمن الشهبندر القضايا الاجتماعية الكبرى في العالم العربي،…
أكمل القراءة » -
الحركة التنويريّة الألمانية، قراءة من تونس
كثيراً ما كانت علاقة العالم العربي بعصر التنوير ملتسبةً؛ حيث تقاطعت مع الرواية الاستعمارية التي جعلت من التنوير عنصر تعال…
أكمل القراءة » -
التنوير وصناعة المستقبل؛ إشكاليَّة المفهوم
إشكاليَّة المصطلح أو المفهوم في واقع المسلمين وأممهم، واقع، يدل على ارتباك المشهد الثقافي وعدم القدرة على إنتاج المفهوم للتعبير…
أكمل القراءة » -
الأنوار: الاستعارة والحقيقة
عندما طلبت مني النقابة المغربية للفنانين التشكيليين تقديم مداخلة حول الأنوار لم أتردد لحظة واحدة لا في قبول الاقتراح ولا…
أكمل القراءة » -
التَّفكير الإعجازيُّ وأزماتنا الحضاريَّة
الشَّغف بالخوارق يمثِّل سمةً بارزة لكثير من أتباع الأديان، وما يزال هذا الشَّغف حاضرًا حتَّى عصرنا الرَّاهن، الَّذي بلغَت فيه…
أكمل القراءة » -
التراث المعجمي العربي
صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب رمزي منير بعلبكي التراث المعجمي العربي من القرن الثاني حتى القرن الثاني…
أكمل القراءة » -
الإسلامُ كائنٌ حضاريّ، لا يمكنهُ العيش في العزلة
*كيف يُقدِّمُ فيلسوف بحجم الدكتور وجيه قانصو، نفسه، إلى قُرّاء مجلَّة التنويري؟ – بدايةً، أنا لا أُعرِّفُ نفسي فيلسوفا، إنَّما…
أكمل القراءة » -
محاضرات في تاريخ فلسفة الأخلاق
صدر حديثًا عن سلسلة “ترجمان” في المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب محاضرات في تاريخ فلسفة الأخلاق، وهو ترجمة ربيع…
أكمل القراءة » -
المعنى مقابل القانون
ما زلنا لا نميِّز بين الدين والمعرفة الدينيَّة، أو بين النصّ المقدَّس والثقافة الدينيَّة البشريَّة، فالأوَّل يمنح المعنى حضوراً حقيقيَّاً…
أكمل القراءة » -
المعتزلة والفلسفة الإلهية
صدر عن مركز دراسات فلسفة الدين في بغداد كتاب ” الفلسفة الإلهية عند المعتزلة.. دراسة في فلسفة أبي القاسم الكعبي”…
أكمل القراءة »
