إن رغبتنا في تناول تشوّهات المثقّف، نابعة من غيرتنا عليه ومن رغبتنا في استعادة أدواره الحقيقيَّة وعودته إلى بيته الذي ولد فيه، وهو النضال الثقافي؛ المتمثِّل في الإبداع
كغيره من الفلاسفة، استجاب كانط لدعوة سقراط الشهيرة “أيها الإنسان اعرف نفسك بنفسك”، لينشغل بالتفكير في موضوع الإنسان، محاولا بلورة انتروبولوجيا فلسفيَّة جديدة، تستند إلى أدوات نقديَّة
لا يمكن تجاهل مركزيَّة مفهوم الحرّيَّة في الفكر الفلسفي الحديث إلى حدّ أن هيجل اعتبر التاريخ مسارا لانبثاق الحريَّة. ويرجع الاهتمام الكبير بسؤال الحرّيَّة إلى التطورات والتحوّلات
