النقد

النقد الثقافي: قراءة في المرجعيات النظرية المؤسسة

التنويري

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب النقد الثقافي: قراءة في المرجعيات النظرية المؤسسة لعبد الرزاق المصباحي، الذي يتألف من 160 صفحة، ويشتمل على ببليوغرافية وفهرس عام. يسعى الكتاب

تأمُّل في ممارسات علم الاجتماع النقدي المعاصر

حسام الدين فياض

 (رؤية تحليلية – نقدية) يطرح علينا عنوان هذا المقال مناقشة التساؤل التالي: كيف نمارس حرفة علم الاجتماع بعد مضي أكثر من قرن يفصلنا عن المحاولات الأولية لتحديد المسار

“المعرفة من منظور نقدي” لرشيد الخديري

التنويري

عن منشورات دائرة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة، صدر حديثًا للشاعر والناقد المغربي، رشيد الخديري، كتاب نقدي بعنوان “المعرفة من منظور نقدي”، يتناول فيه تحولات الممارسة النقدية العربية

اجتهاد المؤول أم اقترافات التأويل للناقد  خالد حسين

ريبر هبون

يسعى الناقد خالد حسين هنا في مغامرته الحميمة في تخوم الشعر لبيان الاقترافات في التأويل  من بوابة سعيه لفهمه للتأويل من زواية أنه مهما بدا ناقصاً أو خاطئاً

قراءات نقدية لكتاب “وتحملني حيرتي وظنوني؛ سيرة التكوين” لسعيد بنكراد

حسن العاصي

نظمت مجلة رباط الكتاب بالتعاون مع مركز تواصل الثقافات في العاصمة المغربية الرباط صباح يوم السبت 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2021 جلسة علمية حول كتاب” وتحملني حيرتي وظنوني” للمفكر المغربي “سعيد بنكراد” الذي صدر مؤخراً عن المركز الثقافي للكتاب.

جماليات الخطاب النقدي المعاصر

التنويري

صدر حديثاً عن المجلس الأعلى للثقافة في مصر كتاب «جماليات الفكر النقدي»، للدكتور محمد زيدان، وهو الكتاب النقدي العاشر للمؤلف. وأبرز ما صدر له قبل ذلك «نظرية السرد

“المنظومات التربويّة العربيّة والتحدّي المعرفي؛ مداخل للنقد والاستشراف” لرشيد الجرموني

محمد بنلحسن

  عن دار نور للنشر بدوسلدروف بألمانيا، صدر  للباحث المغربي في علم الاجتماع، الدكتور رشيد جرموني؛ أستاذ التعليم العالي بكلية الآداب والعلوم الإنسانيّة جامعة مولاي إسماعيل بمكناس؛ كتاب

ما يهدمه النقد وما يبنيه

هاجر القحطاني

تخاف السلطة، أيا كانت، من إزدهار التفكير النقدي؛ ذلك أن التفكير النقدي يفكّك المسلّمات والوثوقيات، وبلا مسلّمات، ووثوقيّات، لا وجود لسيطرة مستمرَّة ولا وجود لسلطة ثابتة. في المقابل

مناهجنا التعليميَّة وإرثنـا الثقافيّ؛ بيـن مسلَّمـة الاعتقاد وضـرورة الانتقاد

حسن الواعر

“لا نمارس النقد من أجل النقد، بل من أجل التحرُّر ممَّا هو ميِّت أو متخشِّب في كياننا العقليّ وإرثنا الثقافيّ. والهدف: فسح المجال للحياة كي تستأنف فينا دورتها

في الحاجة إلى التربية على التفكير النقديّ

عبد العزيز راجل

مارس الغربيّون و ما زالوا،  النقد بدون تحفُّظ ولا شروط مسبقة، فوصلوا إلى ما وصلوا إليه من تقدُّم وازدهار، بيد أن منطقتنا العربيَّة والإسلاميَّة غيّبت هذا السلوك في