fbpx
logo
الرئيسية
  • كورونا
  • تربية وتعليم
  • فكر وفلسفة
  • دراسات دينية
  • أدب
  • فنون
  • اجتماع
  • منوعات
  • حوارات
  • رواد التنوير
  • مكتبة التنويري
  • أكتب معنا
    قواعد النشرأرسل مشاركتك
  • عن التنويري
    من نحنمن هو التنويري؟كتابنافريق العملالرابطة العربية للتربويين التنويرييندليل التربية والتنوير
  • اتصل بنا

التنويري

إنسان التنوير بين المعرفة والوجود

رسول محمد رسول

*د. رسول محمد رسول   تواصليّة الذات بوصفها نظيراً إنسيًّا في التاريخ هل يستطيع السقّاء التخلي عن الماء؟ لا يوجد عاقل يقول: نعم. وهذا هو حال الفيلسوف؛ فهو

العدد الثالث والرابع عشر – كورونا.. الفرص والتحديات وماذا بعد؟

التنويري

مجلة التنويري – العدد الثالث والرابع عشر – كورونا.. الفرص والتحديات وماذا بعد؟

السيطرة على التحوّلات الاجتماعيَّة

إبراهيم أبو عواد

التحولاتُ الاجتماعية ليست عمليةً ميكانيكية خالية من المشاعر الإنسانية، وليست إجراءً روتينيًّا يشتمل على منظومة السبب والنتيجة بدون وَعْي تاريخي أو تمهيد واقعي. إن التحولات الاجتماعية تتحرَّك وفق

قراءة نقديَّة في كتاب مستقبل التعليم العالي الخليجي في ضوء الثورة الصناعيَّة الرابعة

محمود محمد علي

يقول الفيلسوف الألماني “عمانويل كانط: ثمة اكتشافان أساسيان يحقّ للمرء أن يعدّهما من أصعب الأمور هما: فن حكم الناس وفن تربيتهم”،.. من خلال هذه المقولة يمكن القول بأنه

مفهوم المواطنة أو صورة السيتزنيَّة في المستقرِّ الإيمانيّ

التنويري

صدرَ عن المؤسَّسة العربيَّة للدراسات والنشر في بيروت، كتاب مفهوم المواطنة أو صورة السيتزنيَّة في المستقرِّ الإيمانيّ. يحاول مضر رياض الدبس في هذا الكتاب وضع تصوّرٍ جديد في

العدد الحادي والثاني عشر – صناعة المتعلم

التنويري

العدد التاسع والعاشر – التنوير وصناعة المستقبل

التنويري

العلوم الإنسانيَّة والدين: أيهما مشكلة الآخر؟[1]

يامن نوح

  مع بدايات القرن التاسع عشر، بدأت العلوم الإنسانيَّة في إدراك ذاتها بوصفها علوماً متمايزة عن العلوم الطبيعيَّة، كما حدَّدت لنفسها مهمّتها في مقاربة الظاهرة الإنسانيَّة والاجتماعيَّة من

استكتاب العدد الخامس من مجلة التنويري؛ ” العلوم الإنسانيَّة والتنوير “

التنويري

” لا يفي التعليم العالي بالتزاماته في تقديم تعليم راقٍ وذي نطاق واسع. وهذا صحيح جزئيًّا؛ لأنَّ الإنسانيّات(العلوم الإنسانيّة) باتت غير مرغوبة في ثقافةٍ تساوي التعليم بالتدريب ”

جديدنا

  • السياسة في مصر؛ المفقود في الحياة العامَّة هل هناك أمل لعودته؟
  • فقه الزواج
  • تشارلس تايلور: هيرمنيوطيقا العلمنة والاعتراف والليبرالية

اخترنا لكم

نقد مقولات الفلسفة الوجوديَّة المعاصرة

حول صلات الحضارة والثقافة

رؤية منهجيَّة لفقه التعارف وأثره في التواصل بين الشعوب وبناء الحضارات

دعوة للتأمُّل في زمن الـــ”نحن”؛ الزمن العربي الإسلامي

من صدمة المستقبل إلى الموجة الثالثة: التربية في المجتمع ما بعد الصناعي في منظور آفلين توفلر

حوارات

أحمد بن موسى شحمة يحذِّر من خطر “الإقليميَّة ” التي تسعى إلى تغريب المناهج التربويَّة

علجية عيش

الإيديولوجيا النيوليبرالة وإنتاج القيم العالميَّة؛ أسئلة تخصّصيَّة في الفكر السياسي

الصادق الفقيه

محمود حيدر: كما لو أننا أمام كائن ميتافيزيقي يعي غاياته بدقَّة (حوار فلسفي حول الجائحة)

التنويري

رواد التنوير

هل كان ابن خلدون عالم اجتماع؟

محمد بنعمر

سلامـة موسـى وسؤال التقدُّم في الفكر التنويري

عبدالله الجبور

البيروني؛ مؤسِّس قواعد المنهجيَّة العلميَّة في القرن الحادي عشر

حسام الدين فياض

جائزة نجاح كاظم

في الحاجة إلى نقد الثقافة وثقافة النقد

محمد الحيان

غياب النقد في التعليم وفي الحياة قتل للإنسان والإبداع

لحسن المغروس

حضور التفكير النقديّ في الفكر العربيّ الإسلاميّ

زين العابدين خباز

كاريكاتير

الأكثر مشاهدة

الهُويّة في مساراتها بين هوس الخصوصي ورهان الكوني مشروعًا ناجزًا؟

أهمية الصورة في العملية التعليمية التعلّمية

تشارلس تايلور: هيرمنيوطيقا العلمنة والاعتراف والليبرالية

رؤية ماركيوز لمفهوم السلب عند هيجل

التفكك الأسري ومنعكساته على الحياة الاجتماعية

أرشيف التنويري الورقي
ارشيف الراصد التنويري الورقي

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على تويتر

تغريداتي

النشرة البريدية

شروط الاستخدام

محتوى التنويري مرخص برخصة المشاع الإبداعي. يسمح بإعادة نشر المواد بشرط الإشارة إلى المصدر بواسطة رابط (hyperlink)، وعدم إجراء تغييرات على النص، وعدم استخدامه لأغراض تجارية.

رئيس التحرير: هاجر القحطاني | مدير التحرير المسؤول: عبيدة فرج الله