“ليس الكمال الأخلاقي الذي يبلغه المرء هو الذي يهمنا، بل الطريقة التي يبلغه بها” ليو تولستوي 1- مقدمة: إنّه لمن الغرابة بمكان أن معظم المفكرين التربويين الذين
أنا من عشَّاق كانط ـ ذلك الفيلسوف الألماني الرائع الذي اتبـع في مناقشـته للمشـكلة الأخلاقيَّة بمـا يـتلاءم مـع نزعتـه العقليَّة وفلسـفته النقديَّة، فهو من الذين لم يوافـقوا على
صدر عن المركز العربي للأبحاث ضمن “سلسلة ترجمان” كتاب مقالات في التاريخ والسياسة لإيمانويل كانط؛ ترجمة وتقديم فتحي إنقزو. ويشتمل على فهرس عام. يجمع نصوصًا كتبها ونشرها الفيلسوف الألماني إيمانويل
مدينة السلام كونيغسبيرج المدينة الألمانية بالأمس – كاليننغراد الروسية اليوم – هي المدينة التي قد شهدت ميلاد كانط فيلسوف السلام العالمي …. ومن الغريب العجيب أن تشكل هذه
“إنّ ديناً يعلن الحرب على العقل سوف يصبح مع مرور الزمن غير قادر على الصمود أمامه” إيمانويل كانط، «الدين في حدود مجرّد العقل» 1- مقدمة: شكلت الأخلاق، وما
“لا بد من مسحة جنون في عقل الحكيم” (أرسطو). “لكل حصان كبوة ولكل صارم نبوة ولكل حكيم هفوة” مثل سائر 1- مقدّمة: لم يعرف الفكر الإنساني نظيرا للسمو
” أعني بالحكمة: النظر في الأشياء بما تقتضيه طبيعة البرهان”. ابن رشد 1- مقدمة: يبلغ الإبداع الفلسفي ذروته عند كانط في تناوله العبقري لمسألة التنوير المتوجة بندائه الإنساني
أي جواب ينتظره المشتغلون بسؤال الأخلاق في زحمة الحداثة الفائضة؟ في الغرب حيث الشغف الأقصى بمحاسبة الذات، لا يلبث السؤال إلا قليلاً حتى يذوي في كهف الغيبة؛ أما
لو كان لنا أن نتوجه الى كانط بسؤال افتراضي لاصطفينا التالي: ما الذي سيحدث حين يمكث الفيلسوف وسط مثلث متباين من العقول ـ [نظري وعملي وتاريخي لكل أحدٍ
توشك كلمة «ما بعد» أن تصير لازمةً مفهوميةً تُمسك بناصية التفكير الغربي، ولا تترك له فسحة من راحة العقل. لكأنما الغرب استحال ظاهرة زمانية، أكثر منه حقيقة واقعية
