1 قواعدُ المنهج الاجتماعي لا تقوم على تجميع العلاقات الإنسانية وترتيب المعايير الأخلاقية فَحَسْب، بَلْ أيضًا تقوم على فلسفة الوَعْي الذي يَكتشف مصادرَ المعرفة المُرتبطة بالظروف المُحيطة
صورةُ الله لدى الإنسان هي ما تصنعُ تديُّنه، نمطُ التديُّن الرحمانيّ الأخلاقيّ تنتجُه صورةُ الله الرحمانيّ الأخلاقيّ، نمطُ التديُّن العنيف تنتجُه صورةُ الله المُحارِب. إن كانت صورةُ الله
رؤية: تعي الأجيال الحديثة أن الهيمنة الاستعمارية، التي انتشرت عالمياً من القرن الخامس عشر فصاعداً، أثرت على البنية المعرفية للشعوب الأصلية في كل مكان، ووصلت بمعول هدمها إلى أكثر المساحات
( 1 ) بإزاء البؤس المعرفي: ثمة سنوات من البؤس المعرفي الذي يعيشه الوطن العربي في ظل التحولات العالمية المعاصرة والتي تتمثل أبرز إحداثياتها في التوجهات المعرفية الاصطناعية
1 الوصولُ إلى مصادر المعرفة في العلاقات الاجتماعية يُمَثِّل امتحانًا لقُدرة الإنسان وتَحَدِّيًا للمُجتمع، لأنَّ مصادر المعرفة لا تُوجد على شكل كُتَل جاهزة، وقوالب جامدة، ونظريات مُعَدَّة مُسْبَقًا،
تنطوي كلمة ثقافة Culture، مثلها مثل كلمة جماعة Community، على مجموعة من المعاني المتعدِّدة المتنازعة، وفي معناها الأصلي تشيد هذه الكلمة الإنجليزية إلى أمرين مترابطين: الأول هو فن
دراسة نقدية المقدمة: “رقدته الباردة فوق سرير بقضبان حديدية عند النافذة الطولية، التي يلامس بشقي عينيه منها الضباب الممتد حتى يقبضه بارتداد جفنيه، فلا يبصر شيئا إلا صور
1 تحليل الأفكار لا يتم بِمَعْزِل عن حاجةِ الفرد إلى الانتماء، وحِرْصِه على تأكيد الذات، فالانتماءُ يَمنح الأفكارَ شرعيتها الوجودية، ومَدَاها الأخلاقي، ومَجَالها الحَيَوي. وتأكيدُ الذات يمنح الأفكارَ
نبذة عن الكتاب: أراد الكاتب من خلال كتابه ” الحب وجود والوجود معرفة” إيجاد ملتقى معرفي واسع النطاق، يجمع شتات جميع المعرفيين والمعرفيات، حيث كان إيمانه بقدراتهم كبيراً
بروح فلسفيَّة ظمأى للمعرفة، تبحث عن المعنى وتتوق للمطلق وتعانق الوجود؛ كل الوجود، وتبحث عن خلاص الإنسان في عالم تحكمه سلطة الأقوياء، وتتصارع فيه العصبيات العرقية والدينية
مدخل: تَتَجَلَّى الدعوة لِلقراءة الفلسفية دائماً في قيمة التَفَكُّر والتَدَبُّر، الذي يتفق مع معناها القراني الوجودي، الذي لا يعني المطالعة لزيادة إحمال المعلومات، وانّما القراءة بمعنى الجمع
1 قواعد المنهج الاجتماعي ليست آلِيَّاتٍ ميكانيكية محصورة في الأُطُر النظرية، وبعيدة عن الواقع المُعاش، وإنَّما هي تيارات معرفية واعية، تشتمل على منطق التاريخ، وفلسفة التغيير، وضرورة
1 حقائق الوجود الاجتماعي تُمثِّل نظامًا إنسانيًّا قادرًا على تأويلِ الأنساق الثقافية وتجميعِ الإفرازات المعرفية، وتركيزِها في بؤرة الأفكار التي تتفاعل مع تفاصيل الحياة اليومية. وإذا انتقلت
صدر عن مؤسسة هنداوي – المملكة المتحدة، كتاب ” خريطة المعرفة، كيف فقد العالم أفكار العصر الكلاسيكي وكيف استعادها؟” للمؤرِّخة الإنكليزية فيوليت مولر، ترجمة محمد حامد درويش 2021.
1 المنظورُ العقلاني في الحياة الاجتماعية لا يعني تجريدَ الإنسان من القيم الروحية،وقتلَ مشاعره وأحاسيسه، وتفريغَ ذاكرته من الذكريات، وإحداثَ صراع بين الألفاظ والمعاني في لُغة التخاطب اليومية،
