الاجتماع

الثقافة في تجلياتها الزمنيَّة والمكانيَّة

إبراهيم أبو عواد

1 التجانسُ في الظواهر الثقافية يُمثِّل مِعيارًا وُجوديًّا في المُجتمع، ويُعْتَبَر أساسًا فلسفيًّا للسُّلوك الاجتماعي، ويُعَدُّ قِيمةً أخلاقيةً في البناء الحضاري. وهذا التجانسُ لا يَهدف إلى صَهْر العناصر

التفسير الاجتماعي والتأويل اللغوي

إبراهيم أبو عواد

  1 تفسير الظواهر الاجتماعية يرتبط بتأويل الرموز المعرفية في اللغة.و كُلُّ مُجتمع إنساني لا يعيش داخل اللغة، سيجد نَفْسَه بلا هُوِيَّة ولا بَصْمَة، وهذا يعني أنَّ إيقاع

المعنى الإنساني وسلطة المعرفة

إبراهيم أبو عواد

  1 البُنية الاجتماعية هي التجسيد الحقيقي لأحلام الإنسان ضِمن منظومة إنتاج الوَعْي، وتوظيفه في السِّياقات الثقافية ودَلالاتِ الهُوية التاريخية. وهذا التجسيدُ لَيس فلسفةً للوجود الاجتماعي في الوَعْي

معجم العلوم الاجتماعية

التنويري

صدر عن سلسلة “ترجمان” في المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات معجم العلوم الاجتماعية، وهو ترجمة معين رومية العربية لمعجم كريغ كالاهون بالإنكليزية Dictionary of the Social Sciences. يمثّل هذا المعجم

التجانس الاجتماعي والتكامل الإنساني

إبراهيم أبو عواد

  1 يُمثِّل التجانسُ في العلاقات الاجتماعية نظامًا ثقافيًّا مركزيًّا، وقيمةً أخلاقية مُرتبطة بطبيعة السلوك الإنساني. والتجانسُ لا يعني التطابق التام، أو التقليد الأعمى، أو اعتماد سياسة القطيع.