تربية وتعليم

من سيصنع ربيع العرب الحقيقي؟

هاجر القحطاني

مستقبل العالم هو مستقبل التعليم ومستقبل التعليم هو مستقبل العالم. غير أن هذه الحقيقة الصارخة لا تنعكس بنفس القوة على الموارد التي ترصدها الدول للتعليم ولا على المكانة

كتاب الثقافة الإسلاميَّة في الأردن (مراجعة نقديَّة)

عبدالله الجبور

تزايد الجدل في معظم الدول العربيَّة خلال السنوات القليلة الماضية حول سبل مراجعة وتحديث المناهج التربويَّة عمومًا والدينيَّة خصوصًا في مؤسَّسات التعليم الرسميَّة، على اعتبار أنّ المنظومة التربويَّة

مناهجنا التعليميَّة وإرثنـا الثقافيّ؛ بيـن مسلَّمـة الاعتقاد وضـرورة الانتقاد

حسن الواعر

“لا نمارس النقد من أجل النقد، بل من أجل التحرُّر ممَّا هو ميِّت أو متخشِّب في كياننا العقليّ وإرثنا الثقافيّ. والهدف: فسح المجال للحياة كي تستأنف فينا دورتها

النقد التأسيسيّ وتحرير قلعة المعرفة

محرز الدريسي

لا أزال أتذكَّر حيرتي أمام مدرِّستي، في المرحلة الإعداديَّة، أنا اختلف معها في فكرة حول الإسلام؛ المساواة  والرِّقّ، أجابتني بكل بساطة: “ما زلتَ صغيرًا لتبدي رأيك”. وكأنَّ التعبير

النقد والإيمان: كيف نصنع الأصنام وكيف نهدمها؟

يامن نوح

يعتقد كثير من الناس أنَّ مفهوم “النقد” يتعارض – أو على الأقل لا ينسجم – مع مفهوم “الإيمان”، وبناءً على هذا الاعتقاد تحظر الثقافة العامَّة للمسلمين التساؤلات في

الانتقاد والاعتقاد

ذوقان عبيدات

*ذوقان عبيدات   هما مفهومان مُتضادَّان، فالمعتقِد روَّض نفسه على فكر معيَّن وسُلوكات معيَّنة، وبذلك تخفُّ حساسيته النقديَّة للذات، وتزداد قدراته النقديَّة للمخالف، والمعتقِد هو شخص وصل إلى

التعليم الديني ولعبة “القرد” و”القسيس”

يامن نوح

نهار 30 يونيو 1860، كانت الأجواء مشحونة جدا داخل متحف جامعة أوكسفورد ببريطانيا، فقد صعد على المنصة القس الشهير “صامويل ويلبرفورس” ليتحدى عالم الأحياء “توماس هاكسلي”. ” ويلبرفورس”

المدرسة العربية وإشكالية إنتاج الإرهاب والتطرف؛ المعلِّم من متهم بتفريخ العنف إلى حاضن للحوار

محمد بن ساعو

المدرسة العربية في عباءة المتهم غداة الأزمات الأمنية التي عصفت ببعض الدول العربية خلال تسعينيات القرن الماضي كالجزائر ومصر، وبعد أحداث سبتمبر من سنة 2001، تعالت بعض الأصوات

هو معلِّم … فانحنوا للرسول

سناء حديب

*سناء حديب   انت وما زالت مهنة التعليم من أرقى وأسمى المهن وأصعبها وتحتل المرتبة الثانية بعد المهنة العظيمة وهي دور الأمّ والأب. لم تختصر العملية التعليمية على

متطرف على طبق من فضة

سارة الخشاب

احتدت المناقشات في الآونة الأخيرة أثناء جلسات البرلمان السوري حول إلغاء مادة التربية الدينية، وبينما طالب بعض النواب باستبدال مادة الأخلاق بالمادة الدينية باعتبار أنها السبب في نشر

رحلة البحث عن معلِّم!

معاذ يوسف

*معاذ يوسف   كيف يمكن لنا أن نحقق أي تطور في حياتنا؟ تجيبنا اليابان على هذا السؤال بعد الحرب العالمية الثانية، وهي أن الحل يتمثل في التعليم. وكيف

التعليم في بلاد العرب: البندقية الفارغة

خالد حضري

“…لا مناص من التعليم الجيد لخلق جو نفسي عند كل فرد في المجتمع أساسه المعرفة المتكاملة والمتزنة والرصينة، ليستمر التنوير الإنساني ساطعًا لا بد من إجبار عقولنا على

المشروع التعليمي في فكر عبد السلام ياسين

خالد حالمي

سنحاول في هذه الفقرة تحديد الآليات والوسائل التي يقترحها الإمام لقيادة التغيير انطلاقا من الوضعية الكارثية للتعليم وصولا إلى إنجاح مشروعه التعليمي كما حددناه في ما سبق، وذلك

نهضـة الأمـم بصناعـة المعلِّم؛ من محاضن الصبيان إلى جامعات الرجال

حسن الواعر

“حاجة الشعب الأولى بعد الرغيف هي التربية”.  جورج  دانتون تنبهت الدول والبلدان بكل أقطار المعمورة بشتى أنظمتها السياسية والأيديولوجية المختلفة، إلى أهمية التعليم كأهم القضايا وأولاها في نهضة الأمم

“المعلم” منطلق إصلاح التعليم بالوطن العربي

محمد الحيان

يفترض بأي نظام تعليمي أن يهيئ الأجيال القادمة ويعدها أحسن إعداد لتكون بذلك من يقود أممها نحو الرقي والازدهار، باعتبار التعليم أحد البنى الأساسية لتحقيق هذه الغاية. لكن