fbpx
logo
الرئيسية
  • تربية وتعليم
  • فكر وفلسفة
  • دراسات دينية
  • أدب
  • فنون
  • اجتماع
  • منوعات
  • حوارات
  • رواد التنوير
  • مكتبة التنويري
  • أكتب معنا
    قواعد النشرأرسل مشاركتك
  • عن التنويري
    من نحنمن هو التنويري؟كتابنافريق العملالرابطة العربية للتربويين التنويرييندليل التربية والتنوير
  • اتصل بنا

الفلسفة الكانطية

التربية الجنسيَّة في الفلسفة الكانطيَّة

علي أسعد وطفة

  “ليس الكمال الأخلاقي الذي يبلغه المرء هو الذي يهمنا، بل الطريقة التي يبلغه بها” ليو تولستوي 1- مقدمة: إنّه لمن الغرابة بمكان أن معظم المفكرين التربويين الذين

علي وطفة وتجلياته النقديَّة في الأخلاق التربويَّة عند كانط

محمود محمد علي

أنا من عشَّاق كانط ـ ذلك الفيلسوف الألماني الرائع الذي اتبـع في مناقشـته للمشـكلة الأخلاقيَّة بمـا يـتلاءم مـع نزعتـه العقليَّة وفلسـفته النقديَّة، فهو من الذين لم يوافـقوا على

“التربية الأخلاقية في الفلسفة الكانطية:  مكاشفات نقدية معاصرة” للدكتور علي أسعد وطفة

التنويري

صدر كتاب الدكتور علي أسعد وطفة ( التربية الأخلاقية في الفلسفة الكانطية:  مكاشفات نقدية معاصرة)  عن لجنة التأليف والتعريب والنشر بجامعة الكويت ويقع الكتاب في 500 صفحة من

هل كان كانط مسيحيا مؤمناَ؟ اللاهوت الأخلاقي في الفلسفة الكانطية

علي أسعد وطفة

“إنّ ديناً يعلن الحرب على العقل سوف يصبح مع مرور الزمن غير قادر على الصمود أمامه” إيمانويل كانط، «الدين في حدود مجرّد العقل» 1- مقدمة: شكلت الأخلاق، وما

الوجه العنصري المظلم في الفلسفة الكانطية: مأزق كانط الأخلاقي

علي أسعد وطفة

“لا بد من مسحة جنون في عقل الحكيم” (أرسطو). “لكل حصان كبوة ولكل صارم نبوة ولكل حكيم هفوة” مثل سائر 1- مقدّمة: لم يعرف الفكر الإنساني نظيرا للسمو

جديدنا

  • في “ميريت الثقافيَّة” عدد أكتوبر 2023: ملفَّان عن الاستشراق الجديد والتجربة الإبداعيَّة لحمدي أبو جليل
  • نظريَّات الجسد المعاصرة عند جوفمان وفوكو وبورديو
  • تحديد ملامح الشخصيَّة الفقهيَّة

اخترنا لكم

سؤال التنوير في الذكاء الاصطناعي؛ حوار مع Chat GPT

الفلسفة السياسيَّة: المقاربة بين تعالي المعنى وجاذبيَّة الواقع

فلسفة جان بودريار في نقد المجتمع الاستهلاكي

محمد عناني ترجمان العربية الأمثل .. بحثًا عن التجربة

هابرماس: النظرية القانونية ومشكلات الامتثال، الأخلاق، والخطاب

حوارات

“الانحراف، حرفة يتمّ تعلّمها” حوار مع هوارد بيكر

محمد امباركي

سؤال التنوير في الذكاء الاصطناعي؛ حوار مع Chat GPT

عبدالله الجبور

أحمد بن موسى شحمة يحذِّر من خطر “الإقليميَّة ” التي تسعى إلى تغريب المناهج التربويَّة

علجية عيش

رواد التنوير

سالم يفوت قارئًا  لابن حزم الأندلسي

محمد بنعمر

الشيخ الرئيس ابن سينا

ماهر عبد الرحمن

هل كان ابن خلدون عالم اجتماع؟

محمد بنعمر

جائزة نجاح كاظم

في الحاجة إلى نقد الثقافة وثقافة النقد

محمد الحيان

غياب النقد في التعليم وفي الحياة قتل للإنسان والإبداع

لحسن المغروس

حضور التفكير النقديّ في الفكر العربيّ الإسلاميّ

زين العابدين خباز

كاريكاتير

الأكثر مشاهدة

النظريَّة البنائيَّة الوظيفيَّة ودراسات الأسرة والزواج

قراءة في إصلاح التعليم التونسي لعامي 1958 و1991

التفكك الأسري ومنعكساته على الحياة الاجتماعية

من ملامح استقبال جان بودان

نظريَّات الجسد المعاصرة عند جوفمان وفوكو وبورديو

أرشيف التنويري الورقي
ارشيف الراصد التنويري الورقي

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على تويتر

تغريداتي

النشرة البريدية

شروط الاستخدام

محتوى التنويري مرخص برخصة المشاع الإبداعي. يسمح بإعادة نشر المواد بشرط الإشارة إلى المصدر بواسطة رابط (hyperlink)، وعدم إجراء تغييرات على النص، وعدم استخدامه لأغراض تجارية.

رئيس التحرير: هاجر القحطاني | مدير التحرير المسؤول: عبيدة فرج الله