الصادق الفقيه

فلسفة البيئة.. بين نظريَّة الحِمَى والمركزيَّة الحيويَّة

الصادق الفقيه

نظرة عامة: يَدْرُس الفقهاء فيما يمكن توصيفه بـ”نظريَّة الحِمَى”، والعلماء فيما يُعرَف بـ”فلسفة البيئة” علاقتنا، كبشر، بالطبيعة، أو ببيئتنا الطبيعيَّة؛ فهما يُرَاجِعان فهمنا الديني والفلسفي العقلاني للطبيعة، وتصوّرنا

الدين والعلم: إشكاليَّة سرديّات العلمانيَّة الملتبسة

الصادق الفقيه

تفاعلت أحداث تاريخيَّة كثيرة، واستفسرتها أسئلة إشكاليَّة عديدة، أثَّرت على طبيعة فهمنا للعلاقة الملتبسة بين الدين والعلم. فهل الدين ضدّ العلم، أو العكس؟ وهل العلماء الذين يتكلَّمون ضدّ

تصوّرات للنهوض: كيف يلحق العرب بالثورة الصناعيَّة الرابعة؟

الصادق الفقيه

قراءة أوَّليَّة: يُدْرِك المُتابِعون لحركة التطوّر الإنساني أنَّ الثورة الصناعيَّة الرابعة، التي لا مثيل لها، على مرّ التاريخ، تقرع وتطرق كل الأبواب صباحاً ومساءً، وتدخل كل بيت في

السلطة الخامسة والتحدِّي الأخلاقي للإعلام الجديد

الصادق الفقيه

ملاحظات أوَّليَّة: يحضرني في هذا المقام “المقال” حديث أسهمت به، خلال استعراض ورقة بعنوان: “التحدِّي الإعلامي والثقافي”، قدّمتها ضمن فعاليَّات المؤتمر السادس عشر حول (الشباب المسلم والإعلام الجديد)،

أسئلة التنوير.. مفاتيح المستقبل

الصادق الفقيه

مدخل: تُحَدِّثُنَا المنقولات الفلسفيَّة أنَّ أسئلة التنوير ظلَّت دائماً متعدِّيَّة للزمان والمكان باعتبارها استفسارات تأسيسيَّة وبَعْدِيَّة، تبتغي إحداث التَغَيُّر المنشود، وفتح مجالات التحرُّر العقلاني من قيود الراهن الإنساني