عائشة بوزرار

مكتبة التنويري

عائشة بوزرار9 يوليو، 2024

كيف تحدِّد الأدوات الرقميَّة هويّتنا وانتماءاتنا؟
مكتبة التنويري

عائشة بوزرار29 يونيو، 2024

محاكاة الذكاء البشري واحتمالات توسيع مجالات المعرفة
منوعات

عائشة بوزرار24 مايو، 2024

النماذج الكبرى للغة في الذكاء الاصطناعي؛ المبادئ والتحدِّيات
مكتبة التنويري

عائشة بوزرار12 مايو، 2024

تحليل آليَّات التأثير الثقافي في عصر الرقمنة
مكتبة التنويري

عائشة بوزرار22 أبريل، 2024

الهويَّة الثقافيَّة والاتِّصالات الرقميَّة
منوعات

عائشة بوزرار12 أبريل، 2024

الذكاء الاصطناعي موضع النقاش، فما هو على وجه التحديد؟
مكتبة التنويري

عائشة بوزرار7 أبريل، 2024

الثقافة والتحوُّل الرقمي: التحدِّيات القائمة وآفاق التنمية لدول جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا
أدب

عائشة بوزرار11 مارس، 2024

صوت السرد في التخييل العلمي
التنويري

عائشة بوزرار27 فبراير، 2024

التواصل الشفهي في المقابلات العلميَّة والمهنيَّة
مكتبة التنويري

عائشة بوزرار6 فبراير، 2024

اللوائح القانونيَّة لوسائل الإعلام وتكنولوجيا الاتصال
مكتبة التنويري

عائشة بوزرار28 يناير، 2024

الخطاب الإشهار المغربي

الصفحة السابقة

عائشة بوزرار

كيف تحدِّد الأدوات الرقميَّة هويّتنا وانتماءاتنا؟

محاكاة الذكاء البشري واحتمالات توسيع مجالات المعرفة

النماذج الكبرى للغة في الذكاء الاصطناعي؛ المبادئ والتحدِّيات

تحليل آليَّات التأثير الثقافي في عصر الرقمنة

الهويَّة الثقافيَّة والاتِّصالات الرقميَّة

الذكاء الاصطناعي موضع النقاش، فما هو على وجه التحديد؟

الثقافة والتحوُّل الرقمي: التحدِّيات القائمة وآفاق التنمية لدول جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا

صوت السرد في التخييل العلمي

التواصل الشفهي في المقابلات العلميَّة والمهنيَّة

اللوائح القانونيَّة لوسائل الإعلام وتكنولوجيا الاتصال

الخطاب الإشهار المغربي

الدين والظمأ الأنطولوجي

من العقيدة إلى التجربة؛ قراءة في أنسنة الدين

أسطورة غزو الهجرة الأفريقيَّة إلى أوروبا

الأمل من صميم الألم: رؤية جديدة للحياة

دعوة إلى مراجعة الخطاب الديني الإسلامي

هل الراهن العربي مؤهَّل لدعم فلسطين؟

فلسفة التعليم الديني في الكيان الصهيوني

دراسة المسألة الفلسطينيَّة عند حنا أرندت ودريدا وسارتر

كيف حطَّم طوفان الأقصى الافتراضات حول الصراع الفلسطيني الصهيوني؟

حَفريَاتُ روجيه غارودي التَّاريخيَّة؛من نقضِ الخرافةِ اليهوديَّة إلى إدانةِ الضَّالعين بالنَّكبة