fbpx
logo
الرئيسية
  • كورونا
  • تربية وتعليم
  • فكر وفلسفة
  • دراسات دينية
  • أدب
  • فنون
  • اجتماع
  • منوعات
  • حوارات
  • رواد التنوير
  • مكتبة التنويري
  • أكتب معنا
    قواعد النشرأرسل مشاركتك
  • عن التنويري
    من نحنمن هو التنويري؟كتابنافريق العملالرابطة العربية للتربويين التنويرييندليل التربية والتنوير
  • اتصل بنا

وجيهة البحارنة

مؤسِّسة ونائب رئيسة جمعيَّة البحرين النسائيَّة للتنمية الإنسانيَّة (الحائزة على الصفة الاستشارية لدى المجلس الاقتصادي والاجتماعي بالأمم المتحدة)، وهي ناشطة في مجال تمكين المرأة والتنمية الإنسانيَّة، وعملت لأكثر من عقدين في المدافعة عن قضايا المرأة وحقوقها الإنسانيَّة. وقد قامت بتدشين حوارات فكريَّة مفتوحة تتناول أنواع التمييز الثقافي والسياسي والاجتماعي والقضائي ضدّ المرأة في العالميْن العربي والإسلامي. من أبرز مجالات اختصاصها: التنمية الإنسانيَّة، تمكين وبناء قدرات المرأة، القيادة الأخلاقيَّة، ثقافة السلام وبناء السلام، القضايا الفكرية التجديديَّة، مهارات الحوار، تنظيم وإدارة حملات المناصرة، تعزيز ونشر القيم الإنسانيَّة، المناظرات والحوارات الفكريَّة في قضايا المرأة من منظور إسلامي مستنير. وهي مدرّبة معتمدة لدى منظمة " اليونسكو" لنشر ثقافة السلام، والحوار من أجل السلام. نالت البحارنة العديد من المناصب في مختلف المنظّمات الدولية، ومُنحت في عام 2001 لقب “سفيرة السلام " خلال المؤتمر الدولي: العنف العالمي: الأزمة والأمل، في نيويورك. الدكتورة البحارنة عضو المجلس الاستشاري في جمعية التجديد الثقافية (البحرين)، وعضو مجلس أمناء منتدى الفكر العربي (2007-2015) -(الأردن)، وعضو مجلس إدارة معهد القيادات النسائية العربية (الأردن)، وعضو مجلس أمناء الشبكة العربية للمنظمات الأهلية (القاهرة)، وعضو مجلس أمناء الرابطة العربية للتربويين التنويريين.

ماذا ينبغي على أهل الفكر؟

وجيهة البحارنة

*وجيهة البحارنة   السياسة عالمٌ متقلّب، لها حيثيّاتها وألاعيبها وقواعدها وأهدافها، صلحت أم فسدت، ولها مؤسَّساتها وأدواتها ورجالاتها وقراراتها، أصابت أم أخطأت، فقد تذهب للسلم وقد تذهب للحرب

جديدنا

  • السياسة في مصر؛ المفقود في الحياة العامَّة هل هناك أمل لعودته؟
  • فقه الزواج
  • تشارلس تايلور: هيرمنيوطيقا العلمنة والاعتراف والليبرالية

اخترنا لكم

نقد مقولات الفلسفة الوجوديَّة المعاصرة

حول صلات الحضارة والثقافة

رؤية منهجيَّة لفقه التعارف وأثره في التواصل بين الشعوب وبناء الحضارات

دعوة للتأمُّل في زمن الـــ”نحن”؛ الزمن العربي الإسلامي

من صدمة المستقبل إلى الموجة الثالثة: التربية في المجتمع ما بعد الصناعي في منظور آفلين توفلر

حوارات

أحمد بن موسى شحمة يحذِّر من خطر “الإقليميَّة ” التي تسعى إلى تغريب المناهج التربويَّة

علجية عيش

الإيديولوجيا النيوليبرالة وإنتاج القيم العالميَّة؛ أسئلة تخصّصيَّة في الفكر السياسي

الصادق الفقيه

محمود حيدر: كما لو أننا أمام كائن ميتافيزيقي يعي غاياته بدقَّة (حوار فلسفي حول الجائحة)

التنويري

رواد التنوير

هل كان ابن خلدون عالم اجتماع؟

محمد بنعمر

سلامـة موسـى وسؤال التقدُّم في الفكر التنويري

عبدالله الجبور

البيروني؛ مؤسِّس قواعد المنهجيَّة العلميَّة في القرن الحادي عشر

حسام الدين فياض

جائزة نجاح كاظم

في الحاجة إلى نقد الثقافة وثقافة النقد

محمد الحيان

غياب النقد في التعليم وفي الحياة قتل للإنسان والإبداع

لحسن المغروس

حضور التفكير النقديّ في الفكر العربيّ الإسلاميّ

زين العابدين خباز

كاريكاتير

الأكثر مشاهدة

الهُويّة في مساراتها بين هوس الخصوصي ورهان الكوني مشروعًا ناجزًا؟

أهمية الصورة في العملية التعليمية التعلّمية

تشارلس تايلور: هيرمنيوطيقا العلمنة والاعتراف والليبرالية

رؤية ماركيوز لمفهوم السلب عند هيجل

التفكك الأسري ومنعكساته على الحياة الاجتماعية

أرشيف التنويري الورقي
ارشيف الراصد التنويري الورقي

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على تويتر

تغريداتي

النشرة البريدية

شروط الاستخدام

محتوى التنويري مرخص برخصة المشاع الإبداعي. يسمح بإعادة نشر المواد بشرط الإشارة إلى المصدر بواسطة رابط (hyperlink)، وعدم إجراء تغييرات على النص، وعدم استخدامه لأغراض تجارية.

رئيس التحرير: هاجر القحطاني | مدير التحرير المسؤول: عبيدة فرج الله