نظريَّة المؤامرة: أو المنظور السلبي لدور “الطرف الثالث” في الدبلوماسيَّة العالميَّة

الدكتور الصادق الفقيه*

عود على بدء:

أشرنا في مقال سابق بعنوان “الطرف الثالث: قراءة جديدة في إشكاليات العلاقات الدولية”، تعليقًا على محاضرة صاحب السمو الملكي الأمير الحسن بن طلال، رئيس منتدى الفكر العربي وراعيه، التي ألقاها يوم الأربعاء 26 شباط/فبراير 2025، في كلية الدفاع الوطني الملكية الأردنية، والتي كانت بعنوان: “قراءة استشرافية للواقع الجيوسياسي المعرفي والعلمي العالمي الجديد”، أن التعقيد الإشكالي…، حول حقيقة التاريخ السياسي للعالم، وطبيعة وجاذبية نظريات المؤامرة كظاهرة” يدفع إلى تفكير عميق، وربما مثير للحيرة، حول حقيقة التاريخ السياسي للعالم”. وما نشهد في مسرح الدبلوماسية العالمية اليوم يؤكد عمق هذه الإشكالية ولا ينفيها، فقد أصبحت الأنشطة الدبلوماسية العالمية “منغمسة” بشكل متزايد في نسيج معقد للغاية من العلاقات الدولية، التي تُحِيلنا إلى التعاطي مع “نظرية المؤامرة” عَلَّها تُسعِفنا بشيء من التفسيرات. وهذا بدوره يشكل قضية معاصرة مهمة ترتبط بكل مناهج دراسة العلاقات الدولية، ومحاولات تحليل بنياتها واستخلاص نتائجها السياسية. لذلك، يشارك هذا المبحث في محاولة فك رموز متاهة التفاعلات المعقدة بين كلتا الظاهرتين السياسية والدبلوماسية، مستعينين هذه المرة بآراء بعض من تَفحَّصوا “نظرية المؤامرة”، وما إذا كان ممكنًا أخذها كمنهج تحليل. وذلك بتسليط الضوء على الحاجة إلى فهم أعمق لهذا التفاعل بينها واستراتيجيات “الطرف الثالث”، ونظرًا للأهمية الحاسمة في فهمنا لأدوار القوى الكبرى في الأحداث العالمية الماضية والحالية.

وكنقطة بداية، من الضروري تحديد الموضوعات الشاملة، إذ يجادل هذا المبحث بأن “نظرية المؤامرة” تؤثر وتتأثر عبر الأنشطة الدبلوماسية العالمية الحتمية إلى حد ما. ففي حين أن التأثير الأول يحدث بشكل مباشر، فإن الأخير ينتج عن ملاحظة مفادها أن “نظرية المؤامرة” عالمية ومرنة ومفيدة (K. PhD Muzas 2015). ولتحقيق هذه الأهداف، قمنا أولًا بمراجعات لبعض الأدبيات ذات الصلة المعززة للسياق السياسي، وحملنا قليل منها في بنية منطقية مباشرة. فقد أجمعت كل الآراء على أنه في العالم المتقدم بعد الحرب الباردة، لا توجد دولة تتصرف دون تدقيق من قبل “طرف ثالث”. ومن المفارقات أن العالم النامي لا يزال غافلًا إلى حد كبير عن هذا، رغم أنه المستهدف الأول بـ”لعبة الكبار”. والثاني هو أن الجهات الفاعلة القوية من “أطراف ثالثة”، كما تدعي “نظرية المؤامرة”، يمكنها التلاعب بالعلاقات الدولية إلى حد ملحوظ، أكثر مما يمكن أن يفسره أي شكل من أشكال الواقعية، أو المحاكاة الساخرة لها. ولا يمكن لمنظري المؤامرة العالميين التنبؤ بالنشاط الدولي فحسب، بل إن الشخصيات الرئيسة في الغرب تعترف بوجوده وتتصرف بشكل نقدي بناء عليه. وتتصرف على أسس فكرية، قد تبرر الواقعية الدبلوماسية دراسة “نظرية المؤامرة” العالمية. وتوفر الحالات الطارئة المزدوجة المتمثلة في ضبط النفس من قبل “طرف ثالث” والموافقة المحتملة من قبل جمهور عالمي نقطة انطلاقٍ للحوار بين كلًا التخصصين والتقائهما.

وطالما كانت المجتمعات منظمة، كانت هناك روايات مقبولة للتفاعل العالمي، ولكن قليلًا ما يتم فحص هذه الروايات بشكل دقيق، ولا أحد ينظر بدقة لصدقية الراوي. وتتشكل أكثر هذه الروايات في السياسة الخارجية، أو الدبلوماسية للدول، وغالبًا ما تكون متجذرة في علاقات ما يُسمى بـ”المجموع الإيجابي” المدعومة بمصالح، أو قيم مشتركة. ومع ذلك، كانت هناك دائمًا قصص خارج هذه السرديات، مبنية على فكرة السلوك الاستراتيجي بعيدًا عن أعين المجتمع الدولي، وغالبًا ما تكون لها نتائج سلبية (Douglas et al.، 2019). وكثيرً ما أثارت فكرة “الجغرافيا السياسية الخفية” عددًا من “نظريات المؤامرة” عبر التاريخ، وشكلت تصور الجمهور لرجال الدولة وكذلك للعالم الأوسع. وفي الحالات، التي لم يتم إثباتها بعد، ربما تكون قد شكلت أيضا قرارات صانعي السياسات أنفسهم. لذلك، قلنا في معرض الحديث عن “الطرف الثالث” إن الأطر النظرية التقليدية تُعتبر مكونات أساسية لتخصص العلاقات الدولية، ليس لأنها توفر نهجًا منظمًا لتحليل سلوك الدول والتفاعلات العالمية، التي من بين أبرز نماذجها؛ الواقعية والليبرالية والبنائية التقليدية. وما تخصص العلاقات الدولية كمساق أكاديمي إلا بدعة أمريكية، وقلنا ذلك “رغم ما نشهده الآن من توتر واضطراب في كل المعايير تحت القيادة الجديدة للبيت الأبيض”، مع لفت الانتباه إلى أن السياسة الخارجية الأمريكية لم تكن أبدة مقيدة بمعيار قسرت الآخرين على الالتزام به.

التعريف والأصول:

إذا قُدِّرَ لنا وضع تعريفات مُيَسَّرة لـ”نظريات المؤامرة”، فما هي إلا تفسيرات في شكل روايات معقولة، ولكنها لا أساس لها في نهاية المطاف حول الأحداث والظروف، التي أشرت عليها (R. Sunstein & Vermeule، 2008). والقائلون بها يحاولون تأكيد كيفية تفاعل الوسائل والدوافع والنتائج في ظروف غير معروفة، أو غامضة على الأقل. وفي معظم الأحيان، يُعتقد أن “نظريات المؤامرة” غير عقلانية بطبيعتها، وبالتالي غالبًا ما يتم إخمادها من قبل الطبقة العليا من المجتمع، أو السلطات. ونظرًا لجذورها المشبوهة وتداعياتها العميقة، نمت دراسة “نظرية المؤامرة”، على المستويين النفسي والاجتماعي، بشكل متزامن كمجال أكاديمي (Douglas et al. 2019). وبدافع من نظام بيئي رقمي سهل الانتشار، تمكنت هذه النظريات من الوصول إلى كل مجتمع بغض النظر عن ظروفه الاجتماعية، أو التعليمية، أو الاقتصادية، مما خلق منظورًا جديدًا لها. باعتبارها واحدة من العديد من الأنواع والمعتقدات، جذبت الاهتمام حول العلاقات الدولية؛ أي اهتمام كل من الممارسين والأكاديميين. ويعتبر تحقيقهم حاسمًا لفهم وتفسير والحصول في نهاية المطاف على رؤية عميقة تتجاوز مجرد مستوى المتفرج، حول القضايا الدولية وذات الصلة بجانب الفضاء العام.

وفقًا للخيال العام، فإن الكثير من الظواهر ما هي إلا “نظرية مؤامرة”؛ من اغتيال يوليوس قيصر إلى الهبوط على سطح القمر، ويشتبه في أن العديد من الأحداث عبر التاريخ تسترشد بـ”يد خفية”. وقد وصلت الادعاءات، التي تتراوح بين إخفاء الحقائق المهمة والتخطيط الهادف لأحداث غير متوقعة في الميدان الدولي، إلى بعد سياسي خاص بها وأصبحت جزءًا من السرد السياسي السائد في كثير من الحالات. ونتيجة لذلك، أصبحت المعاهدات الموجهة للدول حول العلاقات العابرة للحدود، أي الدبلوماسية، والحرب بين الدول، والاتفاقيات الحكومية الدولية طويلة الأجل، والتفاعل التنافسي والتعاون بين مختلف الكيانات الدولية، وما إلى ذلك، كبيرة وغير متجانسة بما يكفي ليتم التعامل معها كموضوع منفصل خاص بها، منفصل عن روايات المؤامرة الكلاسيكية. وبالتالي، فإن الدراسات المتعلقة بـ”نظرية المؤامرة” هي كالأمراض المزمنة، التي تحتاج دائمًا لأشعة تحت الحمراء، أو لأشعة مقطعية لمعالجة ضرورية وممكنة. وهذا هو الشكل، الذي يتم فيه وضع هذه المقاربة المفيدة للتحقيق في النزاعات الجيوسياسية المستمرة والسياسات المثيرة للجدل في سياقها التاريخي، من المفيد استخدام إطار عمل “نظرية المؤامرة”. لذلك، فإن هذا صحيح بشكل خاص عندما يتم إنشاء، أو عدم إصدار، تحالفات غير متوقعة للأحداث و/، أو التحالفات غير المتوقعة المتعلقة باتفاقياتها.

وبغض النظر عن واقعيتها، يمكن أن تكون القرائن المثيرة للاهتمام حول الهياكل المؤسسية والآليات غير الرسمية، النشطة والنائمة، في دائرة حمراء من نصوص “نظرية المؤامرة” النموذجية. بهذا المعنى، قد يكتسب مؤمنو “نظرية المؤامرة” القدرة على التنبؤ بالتطورات الدولية، التي تم التغاضي عنها ومنعها. وكرد فعل على ذلك، يمكن لكيانات الصناعات المتقدمة كـ”لوكهيد” الأمريكية التلاعب بأجهزة مكافحة الإرهاب الحالية وإنتاج روايات جديدة وربما ضارة لتشويه الواقع وإلقاء ظلال عليه. علاوة على ذلك، يتم استبدال الرهبة وعدم اليقين بالسخرية الموجهة إلى مؤمني مكافحة الإرهاب، بالتأكيد، من قبل المتحدثين الرسميين المعتمدين للكيانات الحكومية والحكومية الدولية. يمكن وصف أهداف هذا التحقيق بأنها تسليط الضوء على الظروف المتعلقة بما يجعل “نظريات المؤامرة” فيما يتعلق بالعلاقات الدولية أكثر، أو أقل عرضة للتوليد والاعتقاد، وكيف يتم تعديلها وتطبيقها حاليًا بالإضافة إلى إلهام الأعمال الأكاديمية الحالية والمستقبلية في هذا المجال. ومن ناحية أخرى، ينبغي لهذه الدراسة أن توجه صانعي القرار في مجال السياسات الدولية في التحدي المتمثل في إخفاء كل شيء ينبغي إخفائه، أو التظاهر بذلك؛ وشرح كيف أن غالبية الرأي العام العالمي ينظر إلى الظواهر المنتشرة مثل هجمات 11 سبتمبر 2001 على برجي التجارة الدولية في نيويورك، والأشكال المحتملة للتدخل الدولي والصراعات الحدودية “من الخارج”، أو “الطرف الثالث”.

الخلفية والأهمية:

على مر التاريخ، وعلى الرغم من كونها مثقلة بالوصمة الاجتماعية، استمرت “نظريات المؤامرة” وتطورت منذ الأيام الأولى للمجتمع البشري. يمكن إرجاع اهتمام العلماء بهذه المعتقدات المثيرة للاهتمام إلى الفلاسفة الرومان واليونانيين المشهورين، الذين فكروا في طبيعة وآثار الأعمال السرية من قبل الجماعات القوية. وفي جوهرها، تشمل “نظريات المؤامرة” إسناد الأحداث المهمة إلى مجموعات من الأفراد الذين يعملون سرًا معًا لغرض خبيث. وعند فحص “نظريات المؤامرة” هذه، التي تنشأ في مجال العلاقات الدولية، يتضح أنها غالبًا ما تتكشف ضمن أطر أوسع وأكثر تعقيدًا مقارنة بتلك، التي تركز فقط على الآليات الداخلية لدولة معينة. وعادة ما تشمل هذه النظريات عددًا أكبر من الجهات الفاعلة، وغالبًا ما تشمل منظمات دولية، أو تصور شبكات معقدة من المصالح مخبأة تحت واجهة من النوايا الحميدة ظاهريًا. وتعكس هذه الروايات متعددة الأوجه انعدام ثقة عميق الجذور في المؤسسات القائمة وتشجع على البحث عن الدوافع الخفية والأجندات السرية، التي قد تشكل عالمنا بطرق عميقة.

لهذا، تتمتع هذه النظريات بقوة كبيرة لا يمكن إنكارها؛ إنها تمثل أكثر من مجرد اعتقاد جماعي بالحقائق الكاذبة، أو غير المثبتة، التي تطفو عبر الوعي العام. ومثل هذه النظريات لديها القدرة على إزعاج مجتمعات بأكملها، والتأثير بعمق على اتجاه المؤسسات المختلفة، أو تسريع التحولات، التي قد تؤدي إلى تآكل المعايير الأساسية، والتي تقوم عليها. ففي الغرب مثلًا، وعلى الرغم من إلغاء العديد من المعتقدات، التي عفا عليها الزمن مع ظهور الثورة الفرنسية والراحة المعاد صياغتها، التي تمثلها “خزائن الرغبات”، التي نشأت مع التصنيع، فإن الارتباط النمطي بين تفكير المؤامرة والتصور غير المتطور للمشهد السياسي لا يزال قائمًا في عصرنا المعاصر. وفي عالم اليوم الأكثر تعقيدًا وترابطًا من أي وقت مضى، الذي يتسم بتكاثر الجهات الفاعلة وتطور أنظمة معقدة للتفاعل بين هذه الكيانات المختلفة، من المثير للاهتمام بشكل خاص النظر في الآثار المترتبة على ذلك على الشكل المستقبلي للدبلوماسية، أو العلاقات الدولية، التي أصبحت أكثر تعقيدًا ومتعددة الأوجه. ومن جانب آخر، بعيد عن الغرب، قد تتأثر التصورات اليابانية للنخب السياسية بالفعل بالأحداث التاريخية المهمة مثل حالات السفن السوداء، أو “الخلوات السيبيرية”؛ وهل كانت هذه اللحظات المحورية في التاريخ مفيدة في تشكيل التفاعل اللاحق لـ”شوغون توكوغاوا”، أو روسيا مع بقية العالم؟

الغرض والنطاق:

تكتسب “نظريات المؤامرة” مكانة بارزة كظواهر عالمية معترف بها بشكل متزايد، والتي يتم فهمها على أفضل وجه على أنها وسيلة “لفهم” تعقيدات العالم وتناقضاته. ومن ثم يصبح من المهم الانخراط في تفكير المؤامرة فيما يتعلق بالسياسة الدولية. والغرض من هذا المبحث هو استكشاف كيف يمكن لنظريات المؤامرة أن تؤثر على العلاقات الدولية وتؤثر على الدبلوماسية. ويجب القيام بذلك من خلال معالجة سلسلة من الأسئلة: ما هي “نظرية المؤامرة” وكيف يمكن التمييز بين نظريات المؤامرة “الجيدة” و”السيئة”؟ وكيف يتوافق افتراض وجود مؤامرة عالمية متأصلة في نظريات المؤامرة مع الحالات التاريخية الحقيقية جدًا للمؤامرات؟ وكيف يمكن أن تؤثر إحداها على الأخرى؟ وهل تختلف أهمية “نظرية المؤامرة” للتواصل السياسي الدولي باختلاف النظم السياسية والعصور التاريخية؟ وهل كانت هناك حالات تاريخية من الدبلوماسية، التي تم إنفاقها من أجل التنديد بنظريات المؤامرة؟ إذا كان الأمر كذلك، فكيف تم تثمين هذه الجهود في الخطاب العام في ذلك الوقت، وبأي تأثير؟ وما هي الآثار، التي يمكن استخلاصها على سلوك الدبلوماسية؟ ويجب الإجابة على هذه الأسئلة بالنظر في الآراء المختلفة هذه من خلال قضية ألمانيا الغربية في الستينيات، وتتبع تطورها منذ ذلك الحين. وفي سياق هذا البحث، سيعكس هذا التصور أيضًا الخطاب الألماني المعاصر حول تهديد محتمل نشأ في “الشرق”، وبالتالي يوضح العلاقة بين التطورات الماضية والحاضرة في هذا الشأن.

ولهذا، فإن “نظريات المؤامرة” هي نظريات تقترح مؤامرة عالمية بتدخل “طرف ثالث” لشرح الأحداث المحيرة، أو غير المرحب بها، أو، التي لا يمكن فهمها، بعد مؤامرة تآمرية تستند إلى “نظرة شيطانية للعالم”، وهي ضارة بالمتآمرين المتصورين، حيث أن “الآخرية” جزء لا يتجزأ من سيميائياتها. وهنا، لا ينبغي الخلط بين مثل هذه النظريات والكشف عن المؤامرات، كما حدث في سنوات ما بعد الحرب العالمية الثانية في إيطاليا. وهذه الأحداث هي “الشيء الحقيقي”، الذي قد يكون له جذور طويلة الأمد، ويكون نتيجة لقرارات جماعية، أو تنظيمية تم اتخاذها سرًا، وتكون وراءه “نتائج شائنة”. وعلى النقيض من ذلك، تحدث “نظريات المؤامرة” السيئة دائمًا بعد الأحداث، لأنها لا تتطلب التخطيط، وتستند إلى بيانات لا قيمة لها، وهي متسقة ولكنها تفتقر إلى الصلاحية، وكونها غير علمية تثبت بالضرورة أنها “على حق”. ورفضت مثل هذه النظريات الهبوط على سطح القمر كما تم تنظيمه في صحراء نيفادا، وهو مزيف لأن أفضل ما يمكن أن يحققه السوفييت هو إرسال لاسلكي غير واضح بما يكفي لتمييز أي دليل (van Prooijen & M. Douglas، 2018). ومن ناحية أخرى، فإن وفاة الرئيس جون كينيدي هي نظرية مؤامرة “جيدة”، أو هكذا يقول استطلاع للرأي من عام 1995 يؤكد أن أربعة من كل خمسة أمريكيين يرفضون تفسير “المسلح الوحيد”، وهذا ما يريد استغلاله الرئيس دونالد ترامب في الوقت الراهن. ويجب تقديم الحقيقة بشكل أفضل، لكن “لجنة وارن” لم تستطع معرفة عدد الطلقات، التي تم إطلاقها، وبالتالي تعزيز فيلم جون كنيدي اللاحق. لذا، فإن بعض الحقيقة تكمن في “نظريات المؤامرة”، التي يختلف عمرها الافتراضي اختلافًا كبيرًا؛ كأن نقول إن الأحزاب تغير النظام العالمي الجديد، أو هناك تغيير في الأحزاب، لذلك لم تعد تسيطر على النظام العالمي الجديد. لذلك، وإلى أجل غير مسمى، لن تختفي نظريات المؤامرة أبدًا، التي تنمو اجتماعيًا داخل طقوس “آلهة” العقيدة السياسية، جنبًا إلى جنب مع الأيديولوجيات القديمة.

المفاهيم والنظريات الرئيسة:

هناك عدد كبير من المفاهيم والمصطلحات والمفردات شائعة الاستخدام في الدراسة الأكاديمية للعلاقات الدولية (Fogarty، 2018)، لا نُريد استعراضها جميعًا في هذا المبحث، إلا أننا في حاجة إلى بعضها، التي سيتم تناولها طوال أسطره، من أجل توفير إطار تحليلي مشترك، منها: السلطة، والسيادة، والأمن، والقوة الناعمة، والقوة الصلبة، والطاقة الذكية، والواقعية، والليبرالية، والبنائية، وقد تتعداها إلى العلاقات بين الدولة والنظام، وعبارة لعبة محصلتها صفر، ومعضلة أمنية، والترابط، والمذهب، والطوباوية، والنخبوية، والماركسية.، والرأسمالية. ونعلم أن أول وأوسع وأقدم نظريات تخصص العلاقات الدولية هي الواقعية، وهي الفلسفة الأساسية للعديد من صانعي السياسات (K. PhD Muzas، 2015). وتعتقد الواقعية أن العالم يتكون من ممثلين دائمين يتمتعون بخصائص دائمة. وينظر الواقعيون إلى الدول الأخرى على أنها الجهات الفاعلة الأكثر أهمية وثباتًا في النظام، التي تمارس غالبية السلطة، وتتجاهل أهمية الأنواع الأخرى من الدول، أو الجهات الفاعلة العابرة للحدود.

على النقيض من هذا المنظور، يتمسك الليبراليون باعتقاد راسخ بأن الجهات الفاعلة الحقيقية في العلاقات الدولية تمتلك مجموعة متنوعة من القيم والمصالح ووجهات النظر. ويميل هؤلاء الممثلون إلى إظهار تغييرات في سلوكهم اعتمادًا على الظروف المتنوعة، التي يجدون أنفسهم فيها، ومن الممكن تمامًا بالنسبة لهم الانسحاب من المشهد عند الضرورة. ويعتبر الهيكل المحلي للدول عنصرًا حاسمًا يجب أن يوجه في الغالب أي تحليل شامل في هذا السياق. وستعكس التأثيرات الإجمالية، التي لوحظت في النهاية المتوسط الإحصائي، الذي ينشأ عن التفاعلات بين الدول الفردية. علاوة على ذلك، فإن كثافة هذه التفاعلات، إلى جانب المجموعة الواسعة من الاعتبارات المصاحبة لها، هي عمومًا أوسع بكثير وأكثر تعقيدًا مما يتم التعرف عليه عادة في حدود التقليد الواقعي.

الغباء المرتفع:

إن تصور “عدم رؤية المرئي” هو مبدأ أساس لـ”نظريات المؤامرة” العامة المتأرجحة في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، في حين أن الميول العقلية والحدس والتفكير بجنون العظمة تأتي مهضومة مسبقًا وبطبيعة الحال، خاصة في أوقات الضغوط والتهديدات المتزايدة، لا يمكن أن تظهر “نظريات المؤامرة” التفصيلية إلا كمنتجات ثقافية، وكمعقدات، التي يجب أن تنقل هيكلها الأساس. إنها رابطة، أو على الأرجح ارتباط متتالي، بين التمريرات المبسطة والضخمة والأشكال غير الخطية العميقة للمخططات المرئية. ومن ناحية أخرى، فإن وسائل الإعلام المؤسسية، بكل تنازلاتها البائسة، لا تُعين كثيرًا على إدراك الحقيقة. وقبل خمسة وعشرين عامًا، كانت بولندا المضطهدة تستعد لإشراك ضواحيها المظلمة في محاربة الاضطهاد المتزايد، الذي كان يفرضه الاتحاد السوفيتي، على الرغم من كل الظروف الملحة. ومع ذلك، حتى ذلك الحين، كان عدم اليقين الصناعي بشأن طائفة الأشخاص غير المرئيين المصلوبين موضوعًا للنكات في بعض الأحيان. وتقدم الجميع سريعًا إلى الحريات المعاصرة، التي يتم الترويج لها ذاتيًا وفضل موجات الأثير الإعلامية للشركات غير المنضبطة، حتى تحولت النكتة إلى حقيقة. وكأننا نرى أن الترددات المحسوبة بدقة، والموجات المعدلة بعناية، والعناقيد، التي تمت ترشيحها محوريًا تنقل طبقة تلو الأخرى من إشارة منسقة جيدًا، وحتى المراسلين الأجانب، الذين يكثرون بفرق بأعداد غير منضبطة وأحرار في إصدار أي ضوضاء مبهجة يرغبون بها، ولكن لا معنى لها، يتحدثون بصوت واحد على أي حال، بصوت يشرح للأرض الرابضة أن ما يُشبه جدائل الموز، الذي نراه يمر نحو السماء، ويَغُمُّ ضوء القمر، واختفت الشمس في مستقر لها، وما إلى ذلك، ما هو إلا نفايات حرارية. فهل هذا الجهد ذو مغزى سياسي؟

نتذكر ذلك، لأنه ما أكثر ما رأينا أنه خلال الصراعات الداخلية السابقة، سِفَاح القربى بين الفصائل، واعتراضات المحاكم، والاغتيالات الدنيئة اللازمة لتغطية الأناقة غير الكافية لأساليب التلاعب السياسية. ثم جاء نطاق أكثر تعقيدًا للظروف، أو استيفاء قسري خارجيًا للأساطير متعددة الوظائف، كونها في نفس الوقت أداة تعزية، مقسمة للحكام عن المخطوطة الواسعة للفهم والإدراك، مع انعكاسها الخاص المحمي والكذب المتراكم. فهناك تشابه شكلي لا مفر منه بين، على سبيل المثال، حكمة فكرة أن القمر لا يخلق الماء بل يجذبه، والتفسيرات الساخرة لسبب عدم وجود آثار لإطلاق النار على الأرض إذا سقط الجسد، وهناك بالطبع قاسم مشترك، ما يتعارض مع معاملة الناس كمخلوقات منطقية حول انتشار الرهبة الانتقائية. وتعد الممارسة الجماعية لإدارة الإجماع من قبل وسائل الإعلام أداة معروفة جيدًا في عالم المجتمعات الغربية، الذي يمكن التنبؤ به، وهو أيضًا فرع من حقوق الملكية الرئيسة للحكم. ونظرًا لأوقاتها الملحة، فإن “نظرية المؤامرة” تكتسب تطبيقات إضافية للفعالية، لأن هذه الأشياء إذا سُمِّيت بأسمائها الحقيقية، التي من شأنها أن تشكل حكاية “ألف ليلة وليلة”، تصبح حادة، غير أنها لن تكون بأي حال جادة. لذلك، فإن محاولة تقديم أجزاء كبيرة من الجنس البشري على أنها متقدمة هي نظرة قاتمة، مع سوء حظ شديد لامتلاك أدمغة سيئة قد تصبح سخيفة؛ حتى أكثر المزيفين براءة له آثاره وتلميحات وأضواء حمراء.

وبعد كل ذلك، إما أن يتم التعجيل بالحقائق، التي تم جرى التلاعب بها؛ مما يكشف عن النطاق والخطر، أو يجب لعب اللعبة على طاولة عارية، عارية من أي مكياج. إن خطر وضع الثور المطعون في قميص سوبر ستار الأزرق على مرأى البصر من أطقم سفينة الحاويات في مضيق “باب المندب” مثلًا، يعرف لماذا كان يجب حساب جوانب الكرة الأرضية “ذات الأهمية الاجتماعية” جيدًا. لأن الكذبة ستكون أجمل، إذا كان بإمكان المرء أن يضيف أن الثور هو مجتر مُشعِر يمني، وإرسال مذكرة المطالبة في مظروف زخرفي سيسرع من رضاه. وبذلك، يمكن بسهولة توسيع قائمة “نظريات المؤامرة” العامة المحددة، كما يمكن للعلماء، الذين يستفيدون من الإدراك المتأخر، التعرف بين الحين والآخر على حالات، أو قطاعات، أو اتجاهات، أو أنواع إضافية، واستحضار لمحات عامة أكثر شمولًا، أو متقلبة داخليًا. لذلك، فإن هذا بالكاد سيجعلهم يصبحون جزءًا من مجموعة متعددة الجنسيات ومتعددة التخصصات وذات صدى واسع النطاق للمراسلات العامة، موزعة بلغات عديدة ويلتهمها حوالي 50٪ من البشر. وهذا هو السبب في أن إشارة الليبرالية بينما يجب أن تعتمد على ترميز انتصارها التاريخي على المنافس الشيوعي و”نهاية التاريخ”، وعلى فترات ولوج مرحلة “صراع الحضارات”، مع تكرار الحلقة كل فترة رئاسية أمريكية جديدة. ففي ثقافات مختلفة، ضمن درجات زمنية ومكانية متنوعة، ووفقًا لمقياس متغير للتأثير التاريخي، يمكن أن يكون من أي وقت مضى أكثر غموضًا، أو إرباكًا، أو تآكلًا، أو تبخرًا حول درجة الحماقة، أو انتشار الاحتيال. وعلى أية حال، هناك متبرعون كُثر لفهم الظاهرة العامة لـ”نظريات المؤامرة”، وعلى استعداد لذكر تشخيصات مختلفة، والإشارة إلى مجموعة متنوعة من المكونات، واقتراح مجموعات مختلفة من التدابير العلاجية.

تقاطعات العلاقات الدولية:

أصبحت “نظريات المؤامرة” جزءًا لا يتجزأ من الخطاب العام في معظم المجتمعات، ونمت الجهود العلمية لفهما في السنوات الأخيرة لتوفير ثروة من العمل الأكاديمي. ومع ذلك، على الرغم من كونها تخصصًا فرعيًا، تبدو العلاقات الدولية وكأنها نوع واضح من المجالات المرتبطة بخطاب مجتمعي أوسع بكثير. وفي كثير من الأحيان عندما يحدث شيء ما على نطاق عالمي، من المرجح أن يحاول الكثيرون فهم هذا الحدث العالمي من خلال الإشارة إلى “نظريات المؤامرة”. لذلك، من المثير للاهتمام معرفة كيف يمكن لـ”نظريات المؤامرة” هذه أن تشكل ديناميات العلاقات الدولية (van Prooijen & M. Douglas، 2018). ولذلك، نحتاج إلى التخلي عن الرأي القائل بأن “نظريات المؤامرة” هي مجرد معتقدات خاطئة والاعتراف بأهميتها في تشكيل الممارسات، مثل الدبلوماسية والحرب. وقد يهدف الباحثون من وراء ذلك إلى توفير السياقات، التي لعبت فيها “نظريات المؤامرة” دورًا رئيسًا في السلوك الأوروبي للعلاقات الدولية. وتوضح الكثير من الأمثلة التاريخية بشكل مهم كيف تتطور العلاقات الدولية عند تقاطع السياسة العالية والتصور الشعبي لها. كما أن الكشف عن “نظريات المؤامرة” ومكافحتها أمر بالغ الأهمية لوضع سياسات قابلة للتطبيق.

ونظرًا لأن الاستراتيجيات والسياسات يمكن إملائها، أو تأثرها إلى حد كبير بـ”نظريات المؤامرة”؛ وغالبًا ما تكون كذلك، فإن الفهم العميق لهذه التخيلات مهم لتقييم ما يمكن القيام به بدقة من دون الاصطدام بحاجز الواقع القاسي. وبهذا المعنى، تشكل “نظريات المؤامرة” جزءًا لا يتجزأ من السياسة الواقعية، أي من الممارسة السياسية القائمة في المقام الأول على السلطة، التي تحددها الحقائق والواقع، بدلًا من العقائد، أو المبادئ الأخلاقية، أو الاعتبارات الأيديولوجية. ومع ذلك، فإن التمييز فضفاض إلى حد ما، وفي كثير من الحالات الإجراءات المشكوك فيها، التي تم اتخاذها على عباءة “نظرية المؤامرة” تبرر السياسة بنفس الرواية؛ لِنُفَكِّر، من بين العديد من الأمثلة، في الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، الذي تم تنفيذه بدافع حرب استباقية ضد أسلحة الدمار الشامل (Douglas et al. 2019). وتلعب الجهات الفاعلة من “أطراف ثالثة” أيضًا دورًا، ويجب أن يضعوا في اعتبارهم الروايات المتداولة في هذه السيناريوهات المتصورة تقريبًا من أجل فهم المحاورين بشكل أفضل واتخاذ قرارات، أو مقترحات أكثر استدامة. وبالتالي، فإن الهدف هنا هو تحفيز المناقشات المتعلقة بالعلاقة بين نظريات المؤامرة والعلاقات الدولية، وتوفير أسس لملاحظة أكثر نقدية لهذا المجال الشامل. وفي المقابل، يمكن أن يكون هذا مساهمة مفيدة لأن مثل هذا الموضوع، على الرغم من تركيزه على عدد كبير من الروايات ومشتقاتها، لم يحظ بعد باهتمام علميٍ كافٍ.

ولإعطاء أمثلة تاريخية شارحة، يمكن أن تكون “نظريات المؤامرة”، في مناقشات العلاقات الدولية، رائعة، ولكنها خطيرة. ويمكن اكتساب فهم أكبر للآثار المترتبة على مثل هذه النظريات من خلال النظر في بعض الأمثلة التاريخية. ففي الدار البيضاء خلال عام 1907، لاحظ الزوار العابرون الذين يعرفون الشرق أن البراكين المحلية المنقرضة كانت ترسل دخانًا في الفضاء، ومع انتشار القصة، بدأ السكان المغاربة يعتقدون أنها تعني شيئًا ما. واستمرت القصة المحلية لتكشف أن هذا الدخان ساهم في تسجيل الاتفاقية بين فرنسا وألمانيا، التي ستشمل فيما بعد الأساطيل البريطانية والجيوش الروسية. وفي النهاية، اتضح أن السكان المغاربة قد خمنوا بالضبط ما حصل، إذ عرف القيصر من مصادر بريطانية أن بريطانيا العظمى وفرنسا كانتا تتفاوضان سرًا (Douglas et al.، 2019). وحذر السفير الفرنسي الألمان، وهرع القيصر بالسفن الحربية من الفلبين، وأبحرت البحرية الفرنسية إلى مستعمرتها في شمال أفريقيا، وظلت البوارج البريطانية من المحيط الأطلسي راسية في مالطا، وجرى تبادل بعض الطلقات. وانطلقت المراسيم الإمبراطورية من العرش، موحية بأنه ستكون هناك حرب بين فرنسا وألمانيا. لكن في هذا الوقت فقط، فشلت الانتخابات الرئاسية في فرنسا في تقديم الرئيس المتعطش للدماء المتوقع، وأصبحت الحكومة الفرنسية فجأة أقل عدوانية، قرر القيصر، الذي خسر في البورصات، أنه تعرض للخداع من قبل البريطانيين. وانسحب من البقاء في مقره في شبه جزيرة القرم. وبدا أن الوضع يتضح، وبريطانيا، دون اكتراث، وتراجعت عن الإسراف في التوقعات. واتضح أن سفن الصيد الفرنسية، فتحت صندوق الأسماك في الوقت المناسب، وكان هناك ما هو أكثر من ذلك. وأرسل القنصل الفرنسي في بيئة الدار البيضاء غير المحتملة، وبقدر ما يمكن من المعرفة الأولية، برقية دارجة إلى السلطان. وقد جذبت ثروة بائع مشهور في البصرة افتتح مصنعًا في مرسيليا انتباه حي اليهود المختص فيما هو غير قابل للتصرف، فكانت هذه هي أسباب الأزمة الدولية (R. Sunstein & Vermeule، 2008).

التأثير على الدبلوماسية:

غالبًا ما يتم إخفاء مجال الدبلوماسية والسياسة الخارجية بقدر عالٍ من السرية، حيث يتعين على المراقبين الخارجيين استنتاج ما يحدث خلف الأبواب المغلقة من اللغة الدبلوماسية الناعمة، التي يتم تصفيتها عبر وسائل الإعلام. بالإضافة إلى ذلك، تنتشر “نظريات المؤامرة” بحرية أكبر في المجال السري؛ أو السري على ما يبدو، لمناقشة كيفية إدارة العالم بمصافحة سرية أكثر مما تفعل في مجالات السياسة الأخرى الأكثر مرونة. وحتى الشكوك الطفيفة تجاه الانخراط الموثوق به مع الدول الأخرى يمكن، من خلال سلسلة طويلة من أحجار الدومينو، أن تسقط بحرية في استراتيجية السياسة الخارجية المبنية على الاقتناع بجنون العظمة بأنه لا يوجد خصم دولي منافس نزيه، وبالتالي يجب النظر إلى جميع تصرفات الدول الأخرى بافتراض أجندة خفية وراء كل كلمة وفعل (Liu et al. 2022). ففي حين أن بعض نظريات المؤامرة حول مكائد السياسة الخارجية غير ضارة إلى حد كبير، أو حتى ملهمة للمحادثات المربحة، فإن البعض الآخر لديه القدرة على تعريض العلاقات الدولية للخطر بشكل كبير، فضلًا عن حياة وأطراف المدنيين والجنود.

إن واقع السياسة الخارجية والدبلوماسية؛ في غالبه الأعم، بعيد كل البعد عن عالم عملاء التجسس والغرف المظلمة السرية، التي تتخيلها “نظريات المؤامرة” عادة. وكان تطور السياسة الدولية في عالم ما بعد الحرب العالمية الأولى يتجاوز تكتيكات الانتقام في السنوات الماضية نحو مجال أكثر تعقيدًا وترابطًا حيث يولد كل عمل ما يقرب من عشرة أعمال أخرى، يعتمد كل منها على مجموعة محددة من العلاقات العابرة للحدود (van Prooijen & M. Douglas. 2018). ولا يمكن لأية سياسة تهدف إلى تغيير العالم أن تتحرك ببساطة في الغرفة مثل ثور في متجر للصين، متجاهلة كيف أن كل اضطراب يطلق سلسلة من الهزات الارتدادية، التي لا يمكن التنبؤ بها. كما أن أي لاعبين، حكوميين، أو غير حكوميين، ليسا متماثلين تمامًا، حتى لو كانت مصالحهما متوافقة في بعض الأحيان، أن ينجحا. إذ إن الدبلوماسية، في نهاية المطاف، تدور حول الثقة والصبر والتواصل، وهي تذبل كلما بدأت “نظريات المؤامرة” في تآكل أسسها.

فضح نظريات المؤامرة ومعالجتها:

سادت المعلومات المضللة في السرديات الغربية والأساطير الإغريقية منذ فترة طويلة، أو منذ فجر التاريخ نفسه. ومن المحتمل أن يكون أنصار “رومولوس” قد نشروا “نظرية مؤامرة” ملفقة تؤكد أنه اختفى في عاصفة عظيمة، وصعد بشكل مهيب إلى السماء كشخصية إلهية. وبعد السقوط الكارثي لـ”طروادة”، سارع المهزومون إلى تلفيق السردية الأسطورية الآن للحصان الخشبي، والذي يزعم أنه كان مليئًا بالمحاربين، وكان من المفترض أن يكون المقصود منه هدية ماكرة تهدف إلى خداع أعدائهم. وفي موازاة مذهلة، أبلغ إخوة سيدنا “يوسف” والدهم بخدعة أن وحشًا بريًا هو الذئب قد قتل ابنه المفضل بلا رحمة، مما أدى إلى نسج قصة خسارة مأساوية، وثقها القرآن الكريم. وعلى العكس من ذلك، تمت إزالة “المئزر”، الذي يفترض أن الروس فقدوه بالفعل عندما تسلق شتلة، مما يعكس حقيقة أكثر دنيوية مخبأة تحت سطح الروايات الأكبر. وقد أثبتت الحملات ضد الشائعات الخبيثة أنها بعيدة كل البعد عن المجهول، حتى خلال العصور القديمة للحضارة. على سبيل المثال، قدم مجلس الشيوخ الروماني، في محاولة للنزاهة العامة، مثالًا بارزًا لعازف “القيثارة”، الذي كان ينشر أخبارًا كاذبة عن “مارك أنتوني” الشهير. وفي الأيام الأولى من عام 1789، كان الناس يصلون بحرارة من أجل “هيلينا وكاكبرا”، مؤكدين أنهما سافرا بعيدًا، لكن في الواقع، تم أخذهما من مهدهما؛ كلاهما ابنتان لزوجين ثريين ومؤثرين. وجرى نشر إشعار الحائط المعروض على ذمة التاريخ في “اليسار” في قاعة معتمة بعد ذلك بعامين تقريبًا، مما يسلط الضوء على المعركة المطولة ضد المعلومات المضللة.

واليوم، يفرض الطيارون غرامات باهظة على الركاب الذين ينسون، عند مغادرة الطائرة، أخذ شيء معهم، أو حتى لمس الطائرة نفسها، لأن هذه الإجراءات قد تؤدي إلى تحطم لاحق، مما يكشف عن طبقات القلق في بروتوكولات سلامة الطيران. علاوة على ذلك، اتخذ المرشحون للبابوية حزرهم لتجنب اسم “جون” بسبب الثقة المثيرة للاهتمام؛ تفتقر قاعة الاختيار إلى النوافذ حيث توجد لائحة صارمة تنص على أنه إذا تم تأمين شيء ما في القانون في السنوات الماضية من قبل المدينة، فلا يمكن أن توجد غرفة المجلس في منزل يمتلك نوافذ. وشهدت التدابير المضادة ضد المعلومات المضللة، المنتشرة منذ العصور القديمة، إجراءات قانونية متفرقة تحاول القضاء على هذا الشر المستمر. وجنبًا إلى جنب، مع أول يوم تأديب أكثر بكثير في لشبونة، كانت هناك تفويضات منتظمة تتطلب أن يتلقى الأتباع دروسًا حول المخاطر الناشئة عن الأمور الدنيوية، يتم نقلها من خلال الإشعارات المنشورة قبل أيام قليلة فقط على “اليمين” في تلك القاعة. ومع ذلك، من خلال طباعتها، غالبًا ما كان محكومًا عليها بالنشر على نطاق واسع، حتى الوصول إلى الخصوم. وفي عرض صارخ للاضطرابات الاجتماعية، تجمع المشاركون في جنون العظمة الجماهيري أمام “قصر ستازيتش”، عازمين على التعبير عن النفور من الهيمنة والتأثير الراسخ في المجالين الاقتصادي والسياسي. وكان الغرض من “النجمة الخماسية” هو ربط ارتباطات الدماء بمصاصي الدماء، مما يرمز إلى مخاوف مجتمعية أعمق. وقد أدت هذه الأحداث، التي أثارت إلى دعوات للعمل، إلى هجمات لاحقة، وإن كانت موجهة عادة ضد المهاجرين ذوي البشرة الداكنة، مما يسلط الضوء على التقاطعات المقلقة للخوف والمعلومات المضللة والتوترات المجتمعية.

استراتيجيات فضح الزيف:

يسعى هذا النص إلى تقديم مجموعة من الإجابات، التي تمت مناقشتها، كمجموعة متنوعة من الأسئلة التربوية والعلمية، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بكل من الأطر النظرية المعقدة والأبعاد التجريبية لـ”نظريات المؤامرة”. ويتضح بجلاء أن هذه النظريات تؤمن بها أعداد كبيرة من الجمهور في العديد من البلدان، مما يؤكد في كثير من الأحيان على سوء تفسير عميق للقضايا الجوهرية والحرجة، التي تعتبر حيوية للخطاب المستنير والنقاش العقلاني. وقد أصبحت ظاهرة معتقدات المؤامرة بارزة بشكل متزايد في مجال العلاقات الدولية، وتؤثر بشكل منهجي على النقاش العام وكذلك الرأي العام الأوسع حول المسائل المهمة، التي يمكن أن تشكل تصورات المجتمعات، وتشوهها في كثير من الأحيان. وهناك من يقول إن “نظريات المؤامرة”، التي تظهر في إطار العلاقات الدولية تختلف بشكل ملحوظ عن “نظريات المؤامرة” التقليدية ذات التركيز الفردي، التي يؤمن بها عادة أفراد أقل رسوخًا في السياقات العالمية والشؤون الدولية. بدلًا من ذلك، عادة ما يقدمون أنفسهم في أزواج، حيث يعمل الحدث الخارجي، الذي يجب توضيحه من خلال “نظرية المؤامرة” والادعاء اللاحق، الذي يزعم شكلًا من أشكال التستر، أو التلاعب، معًا جنبًا إلى جنب لتشكيل سرد فردي.

وعلى هذا النحو، تشبه “نظريات المؤامرة” في العلاقات الدولية عقدة “فرويدية” معقدة، وتتشابك بدقة في العديد من القضايا المهمة في شبكة تآمرية غير قابلة للكسر، ويصعب فكها بشكل متزايد. لهذه الأسباب، غالبًا ما تثبت استراتيجيات فضح الزيف التقليدية أنها غير فعالة في تغيير التصورات العامة والتغلب على المعتقدات الراسخة. ويجري حث علماء الاجتماع والمثقفين على المشاركة بنشاط في الجهود المستمرة لمواجهة معتقدات المؤامرة، التي يمكن أن تؤدي إلى العديد من العواقب الضارة، مما يؤثر على كل من الأفراد والإجراءات الجماعية على حد سواء. لذلك، يُستحسن اقتراح مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات لفضح الزيف الناجح، التي تهدف بعناية إلى تقديم خارطة طريق مصممة بعناية لصانعي السياسات ووسائل الإعلام والعلماء على حد سواء لمعالجة “نظريات المؤامرة” بشكل فعال في المناقشات العامة والحوارات والمداولات، مع الاعتراف بالحاجة الملحة لهذه المسألة في مجتمعنا المعاصر حيث يمكن أن يكون للمعلومات المضللة آثار بعيدة المدى.

الاعتبارات الأخلاقية:

استصحابًا لكل ما تقدم، يمكن أن تكون “نظريات المؤامرة” إشكالية للعلاقات الدولية؛ وهذا هو الحال بشكل خاص عندما تكون مرتبطة بالآراء السياسية، التي يمكن أن يكون لها تأثير كبير على السياسات، لكنها يمكن أن تكون أيضًا مشكلة بالنسبة لمالكي مثل هذه النظريات. وتتمثل إحدى المشكلات في أنهم قد يحملون وجهات نظر سلبية للغاية عمن هم في السلطة. لذلك، يمكن أن تكون السلطة عرضة لانعدام الثقة. ففي سياق العلاقات الدولية، يمكن أن يجعل هذا من الصعب إبرام أي اتفاق مع دول أخرى. وعلى مستوى أكثر عمومية، قد يشعر صاحب معتقدات المؤامرة بالتضاؤل للمساعدة في معالجة المشكلات المهمة بطريقة سياسية، خاصة عندما تكون هذه المعتقدات مترسخة على نطاق واسع. علاوة على ذلك، تدعو العديد من هذه المعتقدات إلى رد فعل وطني قوي على القمع وسرية عمل الحكومة. ونظرًا لأن السياسة الليبرالية تعني التوسع في الحريات المدنية والحقوق السياسية، فقد يرى المؤمنون بـ”نظريات المؤامرة” السياسة الليبرالية بموقف متشكك معين (R. Sunstein & Vermeule، 2008). وقد يكون من الصعب بشكل خاص الاعتقاد بهذه النظريات في سياق عالم معولم حيث من الضروري معالجة مشاكل مثل الأوبئة، أو تغير المناخ، أو الأزمات المالية بطريقة منسقة. لذلك، فإن العدد الهائل من “نظريات المؤامرة” المحتملة والترابط بين الأحداث يجعل من الصعب جدًا معالجة الموضوع. وهناك مشكلة أخرى هي أن “نظريات المؤامرة” غالبًا ما تقاوم بقوة فضح الزيف. وترتبط أحيانًا بمعتقدات دينية راسخة، وقد يؤدي فضح الزيف في الواقع إلى تعزيز المعتقدات بأن الحكومة نفسها جزء من المؤامرة. والمشكلة الأكثر عمومية هي أن قوتها الإقناعية ستضعها على مسار تصادمي؛ ليس فقط مع القيم الديمقراطية الحقيقية، ولكن أيضًا مع المعايير القانونية الأساسية. من ناحية، قد لا تتوافق أفضل استراتيجيات فضح الزيف غير القانونية مع المعايير الصعبة لـ”المعاملة العادلة” والشفافية الإجرائية، التي تدعو إليها الديمقراطيات الليبرالية. وقد يثير هذا التوتر بدوره المواطنين إلى الشك في صدق جهود فضح الزيف، على وجه التحديد لأنها سرية إلى حد كبير. ومن ناحية أخرى، فإن الأدوات القانونية اللازمة للتعامل مع منظري المؤامرة المتشددين؛ مثل تلك، التي تنطوي على قيود قصيرة الأجل على الحريات المدنية والحقوق السياسية، هي بالضبط تلك، التي يجب على الدول القانونية الليبرالية تجنبها قدر الإمكان.

استنتاجات:

تتشابك قصص “نظرية المؤامرة” بعمق مع النسيج المعقد للعلاقات الدولية الموجود بين الدول في العالم المعاصر. وتتطلب كل حكاية مقنعة نجم مؤامرة وشخصية تلعب دورًا أساسيًا، سواء كان هذا الدور هو دور بطل، أو شرير؛ وهذا مفهوم أساس لا يمكن تجاهله. وفي الوقت نفسه، تظل هذه المكونات الحيوية الثلاثة متجذرة باستمرار في التفاعلات الديناميكية في مجال السياسة الدولية، التي تحدث بين “الدول القوية”، التي يمكن أن تضم قوة عظمى، أو تحالف من الدول، التي تشكل تحالفات استراتيجية، و”الدول الصغيرة”، التي يتم تحديدها عادة من خلال نفوذها المحدود في الشؤون العالمية. وتبرز هذه القضية المستمرة كمشكلة غير قابلة للحل في مجال العلاقات الدولية، وهي حالة من المرجح أن تستمر على مر العصور، طالما أن الديناميات المتنوعة للعلاقات الدولية موجودة. وإذا تم حل هذا التوتر تمامًا في سيناريو نظري، فسنلاحظ بالتالي غياب عدم توازن القوى، أو المصالح المتنافسة، التي تدفع الدول إلى التصرف كما تفعل. وفي السياق المحدد لدولة القوة العظمى، فإن أي تحالف من الدول يقرر تشكيل تحالف، أو يسعى جاهدًا للهيمنة سيجد نفسه دائمًا منجذبًا إلى هذه المشكلة المعقدة والمحيرة. ولذلك، لا يمكن تحقيق توازن حقيقي للقوى بين الأمم؛ بل يمكن تحقيق توازن حقيقي بين الدول. وهذه النزاعات والصراعات الناجمة عن مصالح متنوعة ستستمر حتمًا وتشكل سرد العلاقات الدولية في المستقبل المنظور. وسيستمر التفاعل بين هذه القوى في توليد مشهد يتسم بالتوتر والتنافس، مما يؤكد الطبيعة الدائمة للصراعات على السلطة على المسرح العالمي.

لهذا، يطلق على التاريخ دائمًا بأنه يقف شاهدًا لفهم الحاضر؛ ولهذا السبب يمكن استخدام حدث في الحاضر في فهم، أو فهم حدث ما كتاريخي. وتوفر حالة إسرائيل وسوريا منظورًا للتساؤل عن الجهة الفاعلة “الثالثة” غير المعيارية، وكيف يستجيب البلدان لها. ومع ذلك، فهي ليست جماعية دائمًا، وأحيانًا بين البلد والفرد. وعلى وجه الخصوص، مبعوث الأمم المتحدة، أو المسؤولون الأمريكيون، أو المسؤولون العرب المحليون في سياق إسرائيل (Douglas et al.، 2019). ومن أجل الإجابة على سؤال حول كيفية استجابة كلا البلدين للدور، الذي يلعبه “الطرف الثالث”، يمكن أن نضع نظرية لنموذج بنائي لمناقشة كيفية بناء المعايير والمصالح الوطنية؛ وعلاقة “نظرية المؤامرة” بالعلاقات الدولية وثيقة جدًا. بمعنى آخر، لا يمكن فصل العلاقات الدولية عن مكانها الزمني كجزء من الحياة. وهناك لغز من الفلسفة اليونانية القديمة، الذي يسأل: من الأول، الفرخة أم البيضة؟ ومن الصعب تحديد الكائن الأول، وفيما يتعلق بـ”نظريات المؤامرة” تجاه العلاقات الدولية، فإن العلاقة المنطقية هي نفسها. كجزء من الحياة، توجد هذه النظريات أيضًا في استراتيجية صنع المؤامرة في العلاقات الدولية.

ولهذا، فمن خلال التوسع في الفرضية الأساسية القائلة بأن الأفراد المشاركين في الخطاب المحيط بالعلاقات الدولية، وخاصة أولئك الذين يعملون على أعلى مستويات التمثيل الدبلوماسي، غالبًا ما يميلون إلى إدراك مؤامرة عالمية، يتعمق هذا المبحث في الطرق المعقدة، التي يمكن أن تكون بها مثل هذه التصورات إما ضارة، أو مفيدة لهم، أو لدولهم. وعلاوة على ذلك، فقد حلل كيف تعامل العلماء البارزون في هذا المجال مع المشكلة المعقدة المتمثلة في “الأطراف الثالثة” والمؤامرات المختلفة، التي تؤثر على عمليات وسلوك الدبلوماسية. ومن خلال دراسة الأمثلة التاريخية والمعاصرة، سلطت المناقشة الضوء على الطبيعة المتعددة الأوجه للتفاعلات الدبلوماسية والدور، الذي يمكن أن تلعبه المؤامرات المتصورة في تشكيل القرارات والاستراتيجيات الدبلوماسية. وقد استخدمنا في هذا المبحث التحقيق من بعض الأدبيات، التي تحمل رؤى رئيسة تهدف صراحة إلى إلقاء ضوء عميق على بعض التشابكات المعقدة والعلاقات العميقة بين “التفكير التآمري” والعلاقات الدولية كمجال رسمي للدراسة. وركزنا بشكل متعمد على بعض الأعمال الأكاديمية، التي تحاول معالجة المشكلة متعددة الأوجه للأطراف المختلفة في العلاقات الدولية، لا سيما من وجهة النظر المحددة للاستراتيجيات الكبرى الواسعة. بالإضافة إلى ذلك، يتعمق التحقيق في النظريات، التي تعيد تفسير هذه المشكلة الغامضة تاريخيا من منظور جديد، مما يسمح بفهم أعمق للديناميكيات المتداولة.

لقد تطرق المبحث إلى العديد من الجوانب الرئيسة، التي تعتبر حاسمة لفهم الآثار الأوسع للموضوع المطروح؛ أولها، المعرفة التاريخية حول كيفية تعامل الممارسات الدبلوماسية المختلفة مع مفهوم “المؤامرة” المعقد والمراوغ في كثير من الأحيان. وثانيها، فحص نقدي لبعض الأدبيات العلمية، التي تستكشف العلاقة الدائمة والمثيرة للجدل في كثير من الأحيان لمفهوم “المؤامرة” مع تقاليد الفكر الغربية عبر التاريخ. وثالثها، القيود الملحوظة، التي ظهرت من الموضوعات التاريخية الطارئة للنقاش الفكري، والتي استمرت على مدى فترة طويلة من حوالي 120 عامًا، وكشفت الكثير عن الطبيعة المتطورة لهذه المناقشات. ورابعها، الآثار المترتبة على المراجعة، التي تركز على العلاقة المعقدة بين الرؤى الملخصة والافتراضات النظرية والنموذجية، والتي تدعم وجهات النظر العلمية المتنوعة، التي تم تخصيصها بشكل نقدي في دراسة هذا الموضوع متعدد الأوجه. من خلال هذه النقاط المحورية، هدف المبحث إلى تسليط الضوء على الديناميات الدقيقة، التي شكلت الخطاب العلمي المحيط بمفهوم “المؤامرة” فيما يتعلق بالدبلوماسية والروايات التاريخية الأوسع.

خاتمة:

نستدرك في خواتيم بحثنا أن تشابك مفهومي “نظرية المؤامرة” و”الطرف الثالث” مع أربعة تقاليد معروفة ورائجة في الفكر الغربي؛ وهي “نهاية العالم”، و”الإنسانية”، و”التجريبية”، و”الفلسفة التأملية”، يوفر نافذة مهمة يمكن من خلالها رؤية المقاربات “متعددة اللغات” و”غير الاختزالية” لهذه المشكلة المعقدة. لذلك، فإن التقدير التاريخي أمر بالغ الأهمية، لأنه يساعد على تفكيك العموميات المحيطة بإعادة تشكيل الادعاء باستقلالية مشكلة “الأطراف الثالثة” في الدبلوماسية. ومع ذلك، فإن هذا الجانب المهم مفقود بشكل ملحوظ حتى في الأدبيات، التي تمت مراجعتها هنا، والتي تسلط الضوء على فجوة في فهم هذه العلاقات المتبادلة وآثارها على الممارسات الدبلوماسية الحديثة. فقد كانت “نظريات المؤامرة” موضوع تدقيق عام وأكاديمي متزايد في السنوات الأخيرة (Douglas et al.، 2019). وسعى هذا البحث بشكل عام إلى فحص المحتوى والسياقات الاجتماعية لحالات محددة من التفكير التآمري. وانتظمت الكثير من فقرات هذا البحث على أسس منهجية، مع التركيز على السمات النفسية، أو الاجتماعية، أو السياسية لـ”نظريات المؤامرة”. وفي حين أن تقاليد البحث المتنوعة تؤكد التحقيق في “نظرية المؤامرة”، فإن هذا التقليد لم يعترف إلا متأخرًا بمركزية “نظرية المؤامرة” في الفهم العلمي للشؤون العالمية (van Prooijen & M. Douglas، 2018). وبدأ هذا القبول يتغير، ولأسباب وجيهة، لأن “نظرية المؤامرة” ليست مجرد موضوع سياسي، وإنما لديها القدرة على تشكيل مجمل السياسة والسياسات أيضًا، ما يجعلها موضوع يستحق اهتمام كل تخصص مستثمر في فهم الشؤون الدولية.

وبناءً على كل ما سبق ذكره، فإن هذه السياقات المتنوعة تطرح العديد من الأسئلة المثيرة للاهتمام، التي يمكن أن تساعد في تشكيل البحث المستقبلي. أولها، حقيقة أنه لا تزال هناك العديد من الاستفسارات العالقة حول كيفية انتشار “نظريات المؤامرة” بشكل أكثر فاعلية عبر أنواع مختلفة من البيئات الإعلامية، فضلًا عن الدور المؤثر، الذي تلعبه التكنولوجيا والخوارزميات في هذه العملية المعقدة، من بين عوامل أخرى. وثانيها، بالإضافة إلى ذلك، هناك أسئلة ذات أهمية كبيرة عبر الوطنية فيما يتعلق بكيفية فهم المجالات الاجتماعية المتميزة لـ”مؤامرات” مرتبطة ببعضها البعض والطرق، التي ستوسع بها هذه الأفكار نطاق وصولها إلى ما وراء ثقافاتها الأصلية، مما قد يؤثر على الخطاب الدولي. وعلاوة على ذلك، هناك طبقة ثالثة من الاستفسارات المقنعة فيما يتعلق بالأبعاد الأخلاقية للبحث نفسه والسبل، التي يمكن من خلالها لأفراد الجمهور المعنيين والعلماء والنشطاء مواجهة “نظريات المؤامرة” العامة أخلاقيًا دون منحها شرعية غير مبررة عن غير قصد. وتعمل هذه الاعتبارات الأخلاقية الملحة والاهتمامات المنهجية كأساس للتأملات الموجزة، التي تلت ذلك حول العلاقة المعقدة بين “نظريات المؤامرة” والعلاقات الدولية.

مراجع:

ك. دكتوراه موزاس، ب.، 2015. DIPL 6000 مقدمة في نظرية العلاقات الدولية والدبلوماسية. [بي دي إف]

دوغلاس، ك.، أوسينسكي، جيه، إم ساتون، ر.، سيتشوكا، أ.، نيفيس، ت.، سيانغ أنج، سي، وديرافي، ف.، 2019. فهم نظريات المؤامرة. [بي دي إف]

فان بروجين، جي دبليو وإم دوغلاس، ك.، 2018. الإيمان بنظريات المؤامرة: المبادئ الأساسية لمجال البحث الناشئ. ncbi.nlm.nih.gov

فوغارتي، إي، 2018. POSC 232. [بي دي إف]

أوليفييه، إل، نيثلينج، ت.، وفري، ف.، 2015. المقاربات النظرية في العلاقات الدولية: الجيش الجنوب أفريقي كأداة للسياسة الخارجية. [بي دي إف]

ر. سانشتاين، سي وفيرميول، أ.، 2008. نظريات المؤامرة. [بي دي إف]

ليو، ت.، قوان، ت.، ويوان، ر.، 2022. هل يمكن لنظريات المؤامرة، التي تم فضحها أن تغير وجهات النظر المتطرفة؟ أدلة من التحيز العنصري والمشاعر المعادية للصين وسط جائحة COVID-19. ncbi.nlm.nih.gov

* الأمين العام لمنتدى الفكر العربي، الأردن، أستاذ العلاقات الدولية والدبلوماسية، جامعة سكاريا، تركيا

الأربعاء، 12 مارس 2025، عمان، المملكة الأردنية الهاشمية